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第281章 准提以儒乱道 老子出关化胡（第1页）

老子降世，乃传一字曰之为“道”

，立道之言，唱道之名，论道之动，务道之本。又收高徒四位，周游列国，传其教义，分别乃是南华真人、冲虚真人、通玄真人、洞灵真人是也！

于是其教曰：“道教！”

老君这边传教，西方闻风而动。准提道人对接引道人言道：“道兄，太清圣人立教，以“道”

为名，你以为如何？”

接引道人说道：“善哉！大道之中，包含天道，天道之下，乃是人道。鸿钧老师一道传三友，身合天道。太清圣人舍“天”

而取“道”

，岂非大智者欤？乎道者，含天地人，包罗万有，可阐而述之，可截而取之，可破而立之，与三清之道，不悖不逆，足可传承不朽！”

他虽然未能如镇元子一般看得长远，未想到人道之隐患，但到底有大智慧，也隐隐看出了太上老君立教的深意。

准提道人说道：“彼不动，我亦不动。彼既动，吾亦当前往东土行事！道兄有大智，贫道之教，要如何传法，还请道兄指点！”

接引道人说道：“同为西法，理该如此！吾已有定计，你且来看！”

因做法，在半空书一大字，闪烁金光。

接引道人问准提道人道：“你看此字为何？”

准提道人视之，其字上如穹盖，下平以承之，其中还有一“人”

字。

准提道人答曰：“此乃“天”

字是也！”

接引道人说道：“你此去东土，非为传我西方大法，实为乱彼道统，好使我有可趁之机。既如此，彼舍之，吾取之，异日与其对论起来，庶几亦不离老师之道！”

准提道人不解，问道：“‘天’之一字，众仰而视之。敬而远之，亲而实疏之，何以立教哉？”

接引道人微微一笑，说道：“你再看来！”

用手一指，其字顿时一改，“人”

字变大，居于前。穹盖下，平底起，如同天地俯仰，居于后。

准提道人说道：“此“仁”

字是也！”

猛然醒悟过来。不由抚掌大赞：“妙哉！妙哉！敬天地而远，独亲于人！凡夫俗子。能不顶礼膜拜乎？以此足可乱道也！”

接引道人说道：“若要亲于人，单“仁”

字尚嫌不足！”

于是又在“仁”

字下方，书了“义、理、智、信”

四字，独无“道、德”

。

准提道人心领神会，稽首拜道：“道兄之意，吾已然明了。”

接引道人又叮嘱道：“师弟。你此去东土，虽是元神转世，肉体临凡，但仍然不可在轻易露了自身根底。否则，日后西法东传，另有挂碍！”

准提道人应道：“我自领会得！”

于是大计遂定！

却说鲁国陬邑，有一大户，曰叔梁纥，乃是宋国主政大夫孔父嘉之后。因祖上避祸而至鲁国。叔梁纥正妻施氏，生九女而无子。妾生长子孟皮，有足疾而不能为嗣。于是叔梁纥求颜氏女，得颜征在是也。

颜征在时年十八，而叔梁纥已逾七旬，婚配于礼不合，因闻尼山之神灵异，叔梁纥与颜征在遂在尼山巢屋而居，并时时至神庙拈香祷告，乞求早生贵子。

（）;（）　　一日，二人正在庙中叩拜，突见神龛之下，窜出一只雪白狐狸。二人驱之庙外，白狐盘桓不去，高鸣不已。细听之，似乎是“儒家兴，孔宣王”

之语！

二人归而得孕，逾十月，突然有四不相从天而降，至门前，口吐玉书，其上有字，颜征在得而观之，乃是“水精之子，继衰周而素王”