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比如墨家崇尚统一思想,又崇尚商业自由市场。
墨家崇尚节葬,又崇尚明鬼。
这就像是儒家强调祭祀的重要性,却不信有鬼神。
墨子站在手工业商人们的角度看待事情,却不知道这些人一旦成长起来,同样会成为‘恶龙’。
苏澈的《论墨》一经发布,顿时引起轩然大波。
这篇文章引起了墨家各个学派的广泛讨论。
一时间各种议论的声音不断。
有斥责苏澈大言不惭,信口雌黄,说一些无稽之谈,难道他能和墨子相提并论?难道他考虑的这些,墨子没有考虑到?
但也有人认为苏澈的观点很有意思,有些不合时宜的东西,太过于理想主义,很难彻底推广。
在各种议论声中,苏澈紧接着又发布了《墨天下》这一篇文章。
苏澈构想了一个由墨家为主体的社会,讲述了这个社会可能会发生的各种事情。
这篇文章的角度非常新奇。
算是一篇很有一丝的“推演”
文章。
苏澈的一些推演,并非无稽之谈,而是讲述了许多会真实发生的事情。
这篇文章一经发出后,再次引起很大的轰动。
讨论的声音更多了。
即便是一些老怪物,都被这篇文章给炸了出来。
毫无疑问,这篇《墨天下》再次引起了广泛的讨论,也让人忍不住开始思考,如果真是如此,真会发生这些事情吗?
一直以来,墨家的主张和思想都有些过于单纯,他们更倾向于研究各种科学研究。
苏澈这两篇文章,如果放在儒家领域的话,或许不算太过惊艳,虽然会有讨论,但讨论和反响绝对不会这么大。
可如果放到了墨家,那就不一样了,如同在平静的湖泊中,丢下了一枚重磅炸弹!
当讨论到了白热化阶段之后,苏澈终是图穷匕见,再次发表了一篇新的文章。
《新墨》!
他以墨子的十大主张为基础,创建了新的十大主张,苏澈让这十大主张更加贴合这个时代,让墨家拥有了自己的政治思想,更符合统治者的权益,更符合这个时代的运转。
《新墨》一出,天下震动!
墨家上下,彻底沸腾!
就连道、儒、法、名、兵、农、阴阳各家都被惊动了。
时有人称苏澈为——
墨家新圣!
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