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第一百零八章 又一次模拟四个选择求订阅（第4页）

第一位：镇魔都武大的孟狄，年龄十九岁，境界武道五段，英灵未知，推测至少是英雄级的存在。

第二位：还是镇魔都武大，名为白圣平，年龄十九岁，境界是武道六段，没有英灵。

他是念动力武者，拥有天生强大的精神力，据说他有机会契约英灵，可是他却思考了一下后直接拒绝了。

理由是：英灵的存在会影响他的精神强度。

他也是少数几个，回绝英灵的武者！

第三位：天妖关武大的郑钺，年龄十九岁，境界是武道六段，同样没有英灵，他天生拥有罕见的武神之躯，是纯粹的武者，依靠单纯的武力，名扬四海。

第四位：京都武大的丁策，年龄十九岁，境界是武道六段，英灵未知，推测至少是英雄级的存在。

第五位：万妖塔武大的李灵儿，这也是这五人中的唯一女性，年龄十八岁，境界是武道五段，她英灵是一位传奇境界的女性英灵。

值得一提的是，和其他以技艺、文章证道的女性英灵不同，这位女性传奇英灵的存在，是以战争证道。

她是大唐盛世的开创者之一，是那李二的姐姐。

这样一个风华绝代的女子，却没有能在历史上留下自己的姓名。

就连她自称，也不过是：李氏一女将，坚持不肯透露自己的姓名。

所以李灵儿对她这英灵的尊称，便是称呼她为：平阳公主。

根据英灵历史协会的深入研究。

（）;（）　　她在历史上初次登场是她父亲李渊决定起兵。

李渊来书信要她和丈夫柴绍离开长安，柴绍很为难

：时间很紧，两人一起动身，容易引起朝廷的注意，可留下妻子在后又怎放心？

平阳宽慰丈夫：自己是女子，容易躲藏，我能安排好自己，柴郎你要赶快、加急离开。

随后柴绍从小道奔太原，平阳却没像她说的那样躲藏，而是悄悄潜回老家陕西鄠县。

柴、李两家都是勋贵，多有积蓄，所以平阳做的第一件事就是:

「遂散家资，招引山中亡命，起兵以应高祖。」

鄠县附近当时有好几支反隋的武装力量，柴绍有个家僮马三宝机敏多智，平阳便派他前往游说，成功收编何潘仁、李仲文、向善志、邱师利诸部。

随着一天天过去，平阳公主的队伍逐渐发展到有七万人之众，其中精锐有一万余。

这是个什么概念？

李渊兵起晋阳，手下人马是三万，他一路对突厥讨好许愿，也只借来几千兵马。

平阳的这七万人，有为衣食之需投奔来的流民，有占山为王的强盗，还有好勇斗狠，嚣张跋扈的世族子弟，领导的难度可想而知。

然而平阳不但坐稳了统帅位置，还把这群乌合之众训练成了一支有严明军纪的锐旅，数次打败隋军的进攻，并相继攻占了长安附近的盩厔、武功、始平等地。

等到李渊进了关中，看见长安西南竟都是自己的土地，惊不惊喜？意不意外？

历朝历代，王朝末年的女子，都是如同无根浮萍一般，可平阳昭公主却能如男儿一般肇基建业，征战天下。

随着攻下长安后，李二带人到处打天下，平阳公主便镇守在苇泽关，她在这座关键的城池里，挡下了一波又一波的进攻。

后来，这座苇泽关被改名为「娘子关」。

此后平阳公主的事迹就不再见于史籍。

直到六年之后的唐高祖武德六年2月初，史书上才突如其来地记了一笔她的死讯。

而之所以会记上这一笔，还主要是由于她的葬礼与众不同，是以军礼下葬的，也是唯一的一个以军礼下葬的女子。

史书记载：

「前后部羽葆鼓吹、大辂、麾幢、班剑四十人、虎贲甲卒」。

当时礼官提意见说女人下葬用鼓吹与古礼制不合，高祖李渊反驳他：「鼓吹就是军乐，以前平阳公主总是亲临战场，身先士卒，擂鼓鸣金，参谋军务，从古到今何尝有过这样的女子？以军礼来葬公主，有什么不可以的？」