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第142章 义和团（第2页）

义和团起于民间，是各地民团、帮派、教门跟百姓乡绅组成的松散团体，并喊出扶清灭洋的口号。

因为那时期洋人的教会在各地比较活跃，也比较霸道，加上官府的偏向，无疑触碰到当地势力的切实利益，所以引起反弹。

至于为何会有扶清灭洋的口号，主要是因为最初组成义和团的成员并非反贼，而是当时的得利者，自然没有造反的想法，同时他们认为现在遭受的一切苦难都来源于洋人，没有洋人，他们依然是快活的土皇帝，所以就有了这一口号。

这在当时也算一股清流，甚至略得大清看重，因为那时候大清上下能打的几乎没有，还面临洋人的步步紧逼，而自带干粮并且愿意卖命的义和团，无疑成了值得拉拢的一把用来对付洋人的刀。

最重要的是，打着忠臣旗号的义和团，效忠的却并非是皇帝，而是老佛爷，自然深得这位的欢心，嘴里喊着打，实际上态度暧昧的很。

大清别的不行，揣摩老佛爷的心意倒是一等一的厉害，于是在上上下下的默许中，义和团越壮大，甚至被官府抓获的罪犯，只要自称是义和团的人，官府就会放人，如此越来越多的人选择加入，一是可以自保，二是可以财。

因为义和团结构松散，没有统一的指挥，也没有统一的管理，甚至只要头上扎块红布就能自称是义和团的，于是吸引来许多地痞流氓跟强盗土匪，他们摇身一变，也成了为国为民的义士。

指望这么一帮人成事怎么可能，义和团以惊人的度腐化，并且也不知道那位天才提出了十毛论，洋人是大毛，教民是二毛，有间接关系的是三毛，最后连沾点洋边的十毛都得死，比夷九族都离谱，以此为借口烧杀抢掠者不计其数，而且手段极为残忍。

反正颜旭觉得对方已经不能算是人了，杀人夺财可以说是坏，换着花样想着法子的用残酷手段将人折磨至死，说他们变态，变态都得惭愧。

其实这些大清都能忍，甚至不在意，不过死些屁民罢了，这天底下别的不多，就是人多，死了毫不心疼。

最终导致大清转变态度的原因是，自称神功护体刀枪不入的义和团根本打不过洋人，逼得老佛爷不得不跑路，既丢了面子还丢了里子，于是义和团就成了拳匪，不光被洋人打，还要被官府抓捕，这一次可不是睁只眼闭着眼的放人了，而是抓着就砍头。

虽然义和团已经落到这般田地，但是颜旭并没有小看对方的意思，因为这是一个拥有凡力量的世界，所以什么都有可能生，比如神功护体，刀枪不入什么的。

而且他还听闻义和团跟白莲教有关，后者可是专业造反数百年的狠人，义和团跟白莲教一比，幼儿园都还没毕业。

回忆了下与义和团相关的事后，颜旭揉了揉眉心，有些愁。

虽然他知道采生折割跟人口拐卖已经形成产业，魔都的这批人被他们打掉，可市场还在，肯定会有外来的试图插手接管市场填补空白，但是他没想到会这么快，来的还是很麻烦的那种。

坐视不理是不可能的，先别说为了清扫这一充满罪恶的行当他们花费了多少功夫，光是维持下去能够稳定获得功德，就足以让颜旭选择坚持下去。

只不过怎么打是个问题，义和团可不是他们之前打的那些零零散散不成气候的货色。

其实颜旭多虑了，义和团同样是一盘散沙，当初声势浩大，那是因为加入根本就没有门槛，可以说谁都可以成为义和团，加上大清的支持，才导致一不可收拾。

现在先是被洋人打，接着被大清卸磨杀驴的围剿，早已四分五裂，都跑到魔都这洋气最重的地方讨生活，可想而知有多落魄，要知道义和团的人最见不得洋，哪怕见到一根洋火柴都要杀人全家，到了魔都岂不是要屠城。

本章完