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第一百五十一章 地宗紫苑（第1页）

灵魂摆渡剧里的泰山府君，一共只出场过一次，而且还不是真出现，而只是显露神异取走自己的祭品——在给李鹤的感觉上，他并不一定是剧人物，而有可能是跟三清、佛祖一样的背景模板。

要知道，在“灵魂摆渡”

的世界观里，漫天神佛都是存在的，大电影“冥府”

里，赵吏的前世还是阿罗汉。

阿罗汉可不是西游记里的“罗汉”

，而是在没有菩萨和佛陀之前，修佛者的最高境界。

换句话说，在“灵魂摆渡”

的世界观里，除了觉悟的佛陀本人外，赵吏曾经到达的“阿罗汉”

境界，就是修佛的最高层次，能够轻易诛杀孟婆，实力已经堪比神灵。

扯远了，再说这个融合世界。

既然等级是靠“灵魂摆渡”

支撑，那么高端武力的一些东西，就应该遵照其剧。因此，纵然三清、玉帝什么的都存在，却只是天道的显化，不会出现。

因为原著中没有那些人出场。

只有昆仑，只有一个西王母，以及其手下的昆仑众神。

而泰山府君，他不属于昆仑，也不属于其它体系，是一个即出了场，又没有真正出现的神祇。有一半可能，他是灵魂摆渡世界的最强者，但也有一半可能，他也是天道的一种显化。

但无论哪种可能，其实都不是敌人。

且不说他是真正的不问世事，单单历史上秦始皇“泰山封禅”

的事，融入到一起之后，他应该也是支持秦始皇的，至少不会偏向昆仑神族。

因此，自己想要“立仙庭”

，并不会跟其起冲突。

而若是泰山府君并非剧人物，而只是一种现象，一种大道的显化，那就更好了——泰山府君的本质，其实是道家敕封的一位神灵，对普通人来说高高在上，对道家正统传人来说，就是个可以使唤的“佣人”

。

是的，佣人。

这不是胡说。

对道家真正的嫡传来说，无论那山神、土地、城隍，还是门神、天神，都是他们所敕封的佣人，甚至连玉皇大帝他们，都是玄门敕封，用来管理三界的……佣人！

（）;（）　　就跟人类和人工智能的关系一样。

在道家体系里，真正至高无上的，只有三清，以及轩辕黄帝。

前者是大道化，后者是道家创始人。