倍福文学

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儒家和墨家彼此對望，魁梧的漢子和儒家的書生，簡直不要太明顯。

作為當今三大顯學之一，在場儒家和墨家的人很多，其中還有不少是大秦重臣。

嬴舜華道：「為了做到統一思想，我已經都替你們想好了，你們只要按照我制定的框架，把適合的學說往裡面放就行。」

嬴舜華的話一出，本來還安靜的現場頓時炸開了鍋。

為什麼仙幕播出後這麼久，他們還一點成果沒有，就是因為誰都不想妥

協。

尤其是意見相左的時候，根本不願退讓。

「安靜！」嬴舜華重重敲鑼，冷聲到：「地方大，你們都給我安靜。在我說完之前，誰都不准開口，否則一律驅逐。」

見下面重安靜下來，嬴舜華繼續道：「大秦就像一個人，而諸子百家就像人的身體和平日裡使用的工具。我根據人的需求對諸子百家進行細分，你們一定要記住我今日的劃分，有任何意義都給我憋著，不許反駁。」

「儒皮、法骨、道腦、兵戈、墨工、醫療、農術……」

嬴舜華在上面說，姬恆就帶著公主府的人在下面分發寫著相應內容的紙張。雖然不是人人有份，但也確保大部分人分到，明白嬴舜華說的是什麼。

不過因為嬴舜華說得籠統，絕大多數人都不明白她說的什麼意思。

統一說完後，嬴舜華開始一一解釋，「先是法家和儒家。法律是一個國家必不可少的學派，儒家亦是教化百姓絕不可缺少的學派。法家決定人的下限，儒家決定人的上限。」

「一個是決定生存的骨頭，另一個外在漂亮的皮囊。」怕下面的人聽不懂，嬴舜華舉了個例子，「以偷竊為例，儒家負責教導黔明白是非曲直，偷竊有悖仁義道德。那些教也教不好的，自有法家依法治罪。」

儒家和法家在聽了「儒家決定人的上限」和「法家決定人的下限」後眼睛一亮，仿佛一直擋在眼前的薄膜被捅開了。

如果真按照這種說法，儒法還真能共存。

緊跟著嬴舜華又說了類似儒、法這類思想上的學派安排，最後才說實用派。

「墨家、農家、醫家……無論以前你們對治國有多少想法，都通通忘記，以後你們就是實幹派，只負責如何通過『手藝』的提升，讓黔們過得更好。至於你們那些學說，你們可以整理出來，有用我們再作安排。」

被嬴舜華劃分成「手藝人」的實幹派明顯不太滿意，不過還是顧忌到嬴舜華如今的威望，沒有貿然開口打斷。

最後是雜家、家、陰陽家這些有用但一時間看不到效果的特殊學說，也被嬴舜華按照他們的特點，給出明確方向，讓他們按照他的要求對自己學派的學說作出刪減更改。

其實說白了，嬴舜華這種細分，就類似於大學的眾多學科，刪減掉多餘的，保留核心，讓其成為一個獨立的學科。

就連雜家也被劃分成了專門研究歷史、記錄歷史的史學家；

從出現就沒輝煌過的家也給了一篇範文；

陰陽家成了地質學家和天文學家；