倍福文学

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第560章 救度（第1页）

吟游诗人只是故事之神的圣者化身，且本就不是用于作战的，在试探出九狱之主的深浅后，他果断摇人换号，请来对症的面相处理。

次元锚禁绝传送，但宁远已将诸面相熔炼一体，你中有我我中有你，在难分彼此。

如果不是不想因此暴露与圣子的联系，让弥赛亚降临才是最合适的。

只见从四散的光明中走出一位面目清俊大士，却见他神态庄严雍容，头戴宝冠，身披天衣。

面如满月辉，鼻正挺峰巍。唇绽莲花意，耳垂福泽堆。璎珞垂珠翠，香云绕髻鬟。眉如青黛秀，眼似碧波寒。

缕缕香云盘绕髻，眉眼修长恰似山水含情，舒展间是无尽祥和；眼眸仿若澄澈寒波，藏着洞悉尘世的深邃智慧，又满盈对苍生苦难的悲悯，望之便觉心底安宁，尘世纷扰如烟云消散。

正是下大愿，拔一切众生苦，与一切众生乐的施安乐菩萨。

菩萨目若琉璃色如绀青，顶上青丝尽落，显出肉髻，已有了极深的功果。

菩萨未来可证四尊位：一曰南无妙色身如来，因其不染尘垢，清净圆满无有挂碍；二曰南无尊胜慧光佛，因其以无上殊胜智慧降伏烦恼和障碍；三曰南无大威德自在天主，因其以大慈悲心现忿怒相，以破除众生愚闇，而使得智慧光明；四曰南无旃檀功德佛，因其以大智慧大毅力拔苦难，取回真经。

“善哉善哉。”

菩萨眼中有苦海翻涌，却被其以大智慧大慈悲束住，无法溢出。

施安乐菩萨慧眼照彻十方，洞悉因果罪孽后幽幽一叹，轻吐法音道：“何至于此？他二人缘法本是天定，施主无端横插一手断了这缘法，使这善因结恶果。殊不知报应不爽，已有业报临身。”

菩萨法音以心意相传而非口耳，莫说是异域神明言语之别，便是鸟兽木石也能解其意。

阿斯莫蒂斯见到菩萨的第一眼便心中一沉，有了退让的打算。

与天堂山的善良灵光不同，施安乐菩萨散下的祥光并未与邪恶领域对冲泯灭，反而将来自地狱的力量包容，以炼狱之火为种子，凭空开出朵朵十二品莲花。

莲花摇曳中散出清净琉璃光，显现一座宝刹虚影，中有奇花妙树，宝莲金池。

此人必定会是地狱大敌！

次元锚同样也封锁了阿斯莫蒂斯的传送法术，当他意识到不妙时，施安乐菩萨已经以心光定住虚空，又施以掌中佛国的法门，彻底隔断内外。

菩萨又唱喏一声佛号，喝道：“贫僧少不得要施金刚手段以全这因果！”

说罢便显现六臂法身，各托金钵、尊胜河子果枝、大智慧剑、法轮、念珠、梵钟下了莲座，示现威猛相。

“施主还不开悟，又更待何时！”

金钵当空一照，便有金光定住阿斯莫蒂斯身形；梵钟自鸣，将九狱之主罩起。

梵钟受众佛菩萨法咒加持，内有须弥芥子之妙，钟内法界无有上下左右之别，内里广阔不可思议，落入其中便轻易脱不得身。

“施主可悟了？”

施安乐菩萨宝相庄严目露慈悲，却见法界中九狱之主大颂亵渎之言，引来无边毒火升腾，将一片灵山胜境污秽。

“施主持嗔恨心，如何能寻得清静，种下善根？”

菩萨垂眸，眼中琉璃绀青化为晦黯昏黄，苦海无风自动，排空浊浪涤荡法界，熄灭毒火。

“孽障！还不皈依！”

菩萨脑后圆光中一方极乐世界浮沉，众妙相天人、护法神与比丘齐齐喝道：“皈依！”