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“因为山海界没有科学的世界观,没有知识,社会制度不齐全,只依靠人的双手劳作,却不依靠脑子去积累。生产力为何会够?”
秋远和尚来到了学校。
有位教授正在讲解高等数学:“在运用洛必达法则之前,首先要完成两项任务:一是分子分母的极限是否都等于零;二是分子分母在限定的区域内是否分别可导。如果这两个条件都满足,接着求导并判断求导之后的极限是否存在:如果存在,直接得到答桉。”
和尚感到自己的智商,被按在地上摩擦,佛祖给了他认识这个世界文字的能力。但任何一句话,他都看不懂,也不理解。
只是强烈的第六感告诉他,这些知识,可能是生产力的来源。
紧接着,他又前往医院,前往图书馆,前往小城市,前往偏远山区,甚至前往充满异域风情的印度,那佛学的发源地。
最后,前往最为贫困的非洲。
就连贫困的非洲,也没什么人吃人的现象了。
生产力的发展水平,决定了看到的景象。
倘若非洲大草原,时光倒流千年万年,可能和山海界差的不多。
年纪不小的秋远和尚,面对茫茫然的地球世界,仿佛刚刚睁眼看向世界的婴儿。
原来他对世界一无所知!
他只记住了这句话:“生产力不足。_o_m”
“大力发展生产力!”
耳听为虚眼见为实,他彻底服了,戾气早就荡然无存。
这一条道路的出现,简直照亮了他的心灵,成为一个新的信仰。
他最后鼓起胆量,有些膜拜问道:“敢问佛祖,倘若生产力足够了……是否便是彼岸?”
“不是,哪怕生产力够了,分配方式依旧存在问题。”
“贫富会有差距,人的能力也会有差距,结果正义与程序正义,往往只能寻得其一,公平与效率,也往往相互矛盾。矛盾是天然存在的,倘若没有矛盾,也就没有了前进的方向。这个世界,也只是在苦苦寻求前方的出路。”
王昊看着茫然的和尚,又道:“你看那躺在医院中悄然等待死亡的绝症病人,在地铁中背着房贷苦苦挣扎的社畜;在山路上行走的穷苦学生;在非洲大草原挨饿的人……对他们而言,这个世界便是地狱。”
真正的“彼岸”
是什么,是蓝星世界,月球之上的“乐园”
,一个人人如龙的世界。只不过“乐园”
总归腐朽,所谓的“彼岸”
也彻底垮塌下来了。
和尚微微一愣。
是啊,对于即将生老病死的人而言,这里便是地狱。
不过,更加复杂的问题,还是等先解决了温饱,在做考虑吧。
“你是想留在这里,还是回山海界?”
和尚道:“回去吧……再回那里,毕竟,那里是我的故乡。弟子……多谢佛祖解惑。”
“那便送你回去。”
。
说到这里,王昊挥了挥手,秋远和尚消失在了眼前。
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