倍福文学

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第128章 前往阿三国（第1页）

望着老者的面容，蓝彦不禁想起了自己的爷爷。在那个世界中，蓝彦的爷爷一直下落不明，到最后蓝彦也没有找到爷爷。现世中的蓝彦见到了爷爷最后一面，比自己好很多，他可是一面都没有见过爷爷。

“爷爷......”

听到蓝彦喊自己爷爷，老天师面上的笑容更加灿烂。他潜心修道数百载，道成之时却现自己的父母、族人都消失在历史尘埃中，一个后人都没有，自然没有办法享受天伦之乐，这些年他都是独守道观。

老天师没有什么大志向，只是想在最后这段时光有一个可靠的晚辈可以继承这三清观。蓝彦显然不适合继承三清观，他有自己的路。但是蓝彦心性通透，自然阴阳神，老天师很喜欢他。

蓝彦离开了，没有久留，不过他答应老天师从西方梵天回来后一定会再次登门拜访。

西方梵天是佛教的圣地，有许多代称，比如极乐净土、大雷音寺、须弥山。佛教起源于阿三国，但是如今的阿三国信仰佛陀的人少之又少。为什么呢？佛教主张众生平等，这与阿三的种马姓制度相互冲突，那些高等级种马不允许众生平等。佛教被掌握大量社会资源的高等级种马排斥，自然无法在阿三国生根芽。不过梵天在现世的入口依旧在阿三国，毕竟这是佛教的源地。

华夏也有佛教，但经过几千年的演变，华夏的佛教自成一派，与梵天佛教的小乘佛法背道而驰，开创了大乘佛法。而金象国以佛教为国教，那完全是为了控制底层人民，也不属于梵天佛教。

这些种种导致梵天佛教几乎没有信徒，当然这只是表面上的。

蓝彦没有走正规渠道进入阿三国，而是翻越喜马拉雅山脉，进入阿三国，和当年先辈们走的路一样。

新得利是阿三国的都，最出名的战役莫过于新得利都保卫战。这可是闻名世界的一场战争呀，而且对手可是世界五大善人之一的华夏，不论结果阿三国都倍有面子。

作为阿三国最繁华的城市，新得利却连华夏的一个二线城市都比不上，各种脏乱差，各种灰色、黑色事件随处可见。

蓝彦只在新得利待了一个小时就离开了，这破地方还不如华夏的厕所干净呢！

蓝彦来到菩提伽耶，这里是释迦摩尼成佛之地，在当年佛教大兴之时是万千佛教信徒的圣地，好比耶路撒冷。

在历史上，释迦摩尼是佛教的创始者，事实上，他只是佛教莅临现世的引渡人。佛教的源地是娑婆世界，那是一个异世界，并不属于蓝星体系。娑婆世界很有可能是千万年前荧惑星的世界泡，后来荧惑星归寂，娑婆世界意外降落蓝星，成为一个外来世界泡。

在两千多年前，娑婆世界的强者降临一股意志，将释迦摩尼推到台前，让他作为佛教在现世的代言人。

而梵天，仅仅是娑婆世界在现世的一个前进基地。

蓝彦站在释迦摩尼的塑像前，和其对视，眼中完全没有尊敬之意。这与周围前来朝拜的信徒形成鲜明的对比。

与此同时，一个华夏男子李东海正在菩提伽耶城中直播，他的直播间标题是“探究阿三的佛教文化”

。李东海的这个直播内容似乎与当下年轻人的关注热点相悖，但他的直播间里却有几万人，弹幕也十分活跃。这主要得益于李东海的语言幽默风趣，而且讲解的知识很丰富，以前他还做过有关道教文化、摸金校尉的历史等的直播。

李东海举着手机一边向前走一边解说：“我现在所在的地方是当年释迦摩尼成佛之地——菩提伽耶。这里有许多释迦摩尼的佛像和寺庙，每天有不少信徒会来到此地朝拜。不过阿三国信仰佛教的人很少，而且大多都是一些穷苦人民，所以这座城市的维护修缮工作很差，许多地方都出现了裂痕、缺口。”

弹幕：“李哥讲讲为啥佛教在阿三国诞生，现在却几乎销声匿迹了呢？”