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第157章 东海此去难问归期（第3页）

有这么一个倭国人，这人是做香料生意的，他在大冀购买香料，然后运送回倭国，制成熏香和线香后再运回大冀售卖。

表面上看来这没有任何问题，只是购买原料后加工，再出售物品的正常商业行为。

如果他们做的东西新奇有趣，也不失为是一个良好的生意循环。

可问题就出在这个倭国商人的商品上，他售卖的东西似乎与大冀本土生产的熏香没有任何区别，但是价格却比大冀本土的熏香高出三倍甚至是十倍。

而即便价格高昂，仍然有许多人热衷于去购买这些熏香，只因为这是外来产物，是舶来品，是身份象征。

在本地有质量更好的，价格更便宜的同样的熏香，可晒富人却仍然更倾向于购买外国人的货物。

就算这些东西质量不好，价格昂贵，他们依然可以很自豪的说出，

“这些可都是外来玩意儿，外面来的东西就是不一样，你觉得不好就是你没品位，‘吃不着葡萄说葡萄酸’。”

可事实真的是如此吗？

真的是不喜欢的人就是不懂欣赏吗？

事实真相让人大跌眼镜。

襄儒卿一行人现，这些所谓的外国舶来品，竟然是在他们大冀国土上，由大冀人制作出来的。

这些倭国商人购买了大量的香料，把他们装上船去，然后趁着黑夜无人之时，将这些东西再偷偷的运送到一个小村子里。

他们在这里招募工匠，让他们制作香料，然后再把这些东西放进写着倭国文字的盒子里，甚至这些盒子也都是在大冀生产出来的。

倭国商人把这些东西再悄悄运回船上，赶上初一十五这种热闹的日子，把船从远处开回来，营造出一种这艘船乘风破浪从倭国载着货物来此的假象。

即便在很多大冀人的心里倭国是弱小的，是无能的，是偏远苦寒的，但是只要是舶来品，在他们心里就是有种不一样的感觉。

就是因为这些东西来自苦寒之地，价格高一些能体验到不一样的感觉，这也没什么问题。

他们买的不是这个东西本身，而是加注在这东西身上的虚无的价值，也就是虚荣心。

襄儒卿可以理解这些人的心理，但事情如果只是停留在这样的层面，其实也不必太过在意。

顶多是这些倭国商人无商不奸，太会做生意了，利用他们的外国人身份，是骗人却也是做生意的一种手段。

只要没有出人命或是损害他人钱财，也就无所谓他们怎么包装自己。

毕竟只有那些有钱人才会闲得没事做去给他们送银子，普通人就算是想给他们送银子也没这个心。

为了避免水至清则无鱼，襄儒卿本不用再继续揪着这件事不放的。

但是没想到随着调查继续的深入，他们现这些倭国商人居然虐待村里的村民，缩减他们的工钱，甚至动辄打骂。

而且他们还挤压抢占了大冀本土的商贩的利益，不但宣传大冀本土的东西不如他们，甚至还将自己的三成盈利送给了当地的商会，换取来了更大的店铺与更多的宣传。

富人家里一传十十传百，这片地域上便是这倭国熏香当了道，甚至不断向更深处的大冀城池渗透，这真的太可怕了。

如果是这样，那么他们之前犯下的所有错误，就要一起来清算清算了。

而且像这样的情况不在少数，不只是香料，还有布匹，胭脂，饰品，摆件，食物，甚至是洗衣服用的皂角都在推崇外来才是好用的风尚。

这样的现象居然如此之多，而且很大部分人心里都清楚，这即使是骗局，但他们甘心入局，因为只有购买这些‘舶来品’，他们才能彰显自己的身份和地位。

而这些‘舶来品’，也正因为自己‘舶来品’的头衔，才敢明目张胆地提高价格。

因为如果想要真正好用的东西，大冀本土有太多太多物美价廉的好东西，也有真正昂贵到有价无市的奢侈品。

可这些东西要么因为太过普遍，没办法卖到好价钱，要么因为极其稀有大多为皇家所用，这些‘舶来品’就刚好弥补了一部分人所需要满足的虚荣心。

不但价格昂贵，而且是外来的东西普通人不懂也买不到，自己够不到真正的好东西就拿这些来凑数，多么完美的一次名头的交易。

有很多人基本心知肚明，却还是默契地保持沉默，并且愿意用高价去买这一份虚荣心。