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第九十三章 天下变革之机12（第2页）

这最后两句话让出身于王家的姬轩神色震动，然后皱眉，嗓音沉静，道：“但是现在的世上并非是这样，平等一说……”

赵离心道一句来了，这个世界的问题就在于修士的垄断，然后神色越发沉静，答道：

“我且问王上，用剑杀人，和用棍杀人，有什么不同？”

姬轩摇了摇头，道：“没有不同，人都被杀。”

赵离又问道：“那么用剑杀人和用权利杀人有什么不同？”

姬轩达道：“……也没有不同。”

赵离微微颔首，感慨道：

“人皆畏死贪生，所以想要存活。强盗用刀剑杀人，奉上了粮食美酒就能够活下来；而现在修士，官员以权利，以修为杀人，只有奉上了利益灵石，普通人才能够活下来。”

“而为了活下来，不能不这样做，这样的规则一直就延续到了现在。”

姬轩沉默。

赵离微笑了下，道：

“当世大体和平，没有那样的乱事发生。”

“那么我且问王上，强盗前来劫掠，只要付出一定利益就可以幸存不必被杀，继续过平和的生活，强盗其实没有杀人，但是这样可以不把他称呼为害吗？而修士和世家出现，百姓要付出灵石的利益就不必被镇压讨伐，就能过平和的生活，修士也没有杀人，我们能够不把他称呼为害吗？”

姬轩沉默不答。

这种脱胎于孟子的理念，对于他产生了直接降维级别打击。

赵离敛眸，他现在并非是在以自己的视角发声，而是以从西芦城至元朔所见所知发声，背后仿佛站着来自于故乡的前辈，那奔走于天下为民发声的书生坐在了他的背后，双目平和，他们的志向在那个世界无法达成，但是这里，君王一旨可以让天地规则变化啊……

集结万民之愿而成人皇。

赵离主动转移话题，又微笑道：“王上，这个话题似乎略微沉重了些。”

“我们谈谈另外一个问题。”

“王上知道被野外凶兽所吃所杀的人吗？”

姬轩不知道为何松了口气，微微颔首，嗓音微低道：“这一直是天乾死伤最大的一项，远远超过因为世家争执而死，相反，倒是有许多世家修士出手帮忙驱逐兽灾。”

赵离颔首，微笑道：“王上知道他们为何会冒险外出吗？”

“是为了灵石灵材。”

“这些灵石是世家门派在收取啊，世家子弟衣绫罗绸缎而腰带玉佩，在玉床之上使用价值不菲的灵药，库房中有堆积成山一样多的灵石，而寻常的百姓为了灵石而劳碌，甚至于不惜冒险。这几乎等于是在世家率领凶兽而食人啊。‘

“凶兽食人，尚且会被人厌恶，而世家食人，却能挣得了善人的美誉。”

“王上不觉得这样的世界，有些不对吗？”

“上行下效，王上认为，这样的症结又在哪里呢？”

旋即又是死寂，这一句比之先前赵离所说的一切都来的锋锐无比，前世哲人观天下得到的思想化作一柄长剑，赵离看着鬓角竟微湿，神色微有变化的君王，心中默默呢喃一句，庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩。此率兽而食人也！世界不同，道理相似啊，夫子……

沉默许久，天色已暗了，赵离随意在屋中点燃了红烛，烛火微晃，照亮了屋子。

姬轩叹息道：“这样的规矩已经持续了上万年，也可能是更为久远的时代就开始了，如果不是先生指出来，我还不知道会是这样……先生何以教我？”

赵离正色看着他，沉吟了下，道：“修行者居于闹市，而吸取天下苍生之血，临战时王上下令未必能召之即来，而平日不事劳作，如同一毒瘤，平时汲取营养，却对于身体没有裨益，现有两法，一则将其逐出，隐居于名山大川，自耕自足，自己修行，自然可以，随心逍遥自在。”

“是为无害无益。”

“二则，下人皇之敕令，凡天下门派世家炼气士，皆为人皇麾下百姓。”

“入其户籍，了得供养，而每年亦应当以其法术助黎民生机，使得耕作能更为方便，一人之力，抵得上往年百人，如此恒久，则百姓家有余粮，身穿绸缎，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，等到衣食饱暖，就会有余心和余力去修养道德，修行法门，踏上修行。”

（）;（）　　“若数十年，若数百年，天下人人衣食饱暖，通晓道德荣辱，而又有修为在身，民乐其事，老有所依，幼有所养，无有高下之分，是为人人如龙，能够创造出这样的世界而不曾成就人皇的，贫道并不曾见到过。”

“而苍生皆如骄龙，以人皇力不可逆而伐天者，亦不曾有过。”

这是在另外一个世界从古至今无数先贤，前赴后继的共同的梦想，就算是身死都不曾悔过的大愿，即便在另外一个世界，同样有着难以忽略的强大魅力，就算是姬轩都忍不住失神，道：

“这样的世界应该叫做什么？”