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第四百三十六章 屯田国事求订求票（第2页）

其国土直属面积是后世的两三倍之多，当之无愧的古代最大的国境。

此时，提及国境面积，赵淮中亦是心绪激荡，感觉手里的地盘太小，在纵深上有些不利于施展。

此外，这一时期赵淮中开始在秦推行屯田制。

屯田本是汉以后历代政府为取得军队给养或税粮，而由政府组织经营的一种农业集体耕作制度。

屯田制的好处是组织性强，耕地面积大，应用先进耕作方法，劳动生产率较高，财政收入率也较高，可以进一步富国强军。

后世的伟人亦曾说过，一支部队要当两套班底来用，既能打仗，也能种田从事生产。

这就是后来生产部对诞生的原因。

推动屯田制可以减轻这个年代的农民养军，和军队本身的双重负担。

上次老子他们入世，看见赵淮中在亲自下地，就是他在推动屯田制的落实。

这个年代，部队的作用就是打仗，根本没有务农一说。

（）;（）　　从将领到士兵，对下地种田开荒，缺乏重视和认知，甚至有些抵触情绪。

赵淮中是凭借自身在秦军中的强大威望，来起到带头作用，减弱秦军的抵触，进而带动屯田制的落实。

击退妖族后，他还准备将秦之国境北扩，把后世内蒙部分区域纳入国境，增设马场以及进一步推动屯田制。

朝会上，群臣和赵淮中齐议各类国事。

“遵陛下所命，各地在百官殿外，增设至圣殿共十二座，预计引入先贤大圣，诸子百家位列其中。”

吕不韦上奏说道。

这是老子他们上次入世，希望能推行之事。

这么做是对诸子百家学说的一个发扬和推广，是将华夏思想源头最辉煌纷呈，百家齐放的一个时期的精华，通过念力阵列，让民众有更广泛和开放的认知和选择。

这么做的好处是不再扼杀百家，形成某一层面的思维固化甚至倒退。

当然，这只是一种期许。

具体落实下来，阻力很大，弊端也不少。

包括韩非，李斯等法家群臣都站出来反对，认为这么做不利于安定和统治。

现阶段，更适合的是一步步推动，将诸子百家有选择的先请入至圣殿，供人们祈愿，通过念力阵列进行沟通，提升修行上的人口基数。

等下了早朝，小雨已经停了，但天还是有些阴。

七月中，雨后带着一丝凉爽。

赵淮中再次来到城郊的物造部。

老司空正在埋首铸造第五尊铜人。

从第五尊铜人开始，祭炼过程中便常有雷霆从天而降，对铜人进行劈击。

第五尊铜人好像是一个很特殊的关隘，阻力重重，雷劫时常出现，进度很慢。

不过这次赵淮中过来，并不是来看铜人的。

一年多之前，他在一次献祭后，获得过一种大型的青铜船舶的建造图卷。

一年多的时间，老司空主抓铜人、军械这些传统项目的铸造。