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荀子很清楚,赢耀南下,其实就是在坑儒门。儒门在东方六国势力最强,对大秦势力却很小,支持他们的人不多。
大泰百家中,以法家为主,兵家次之,墨家次之,医家次之。
荀子心中仍有忧虑,儒门栽培扶苏,必有其用意。
如果赢耀和嬴政知道了,那就麻烦了。
唯一的办法,就是大秦灭亡,然后被六国灭掉,这样儒家就可以继续存在下去。
儒家也不敢和大秦作对,因为他们也没有那个实力。
儒家虽然很强,也有不少儒生,但在大秦的势力,还是比较弱。
儒家在世家、武林中的势力很大,但是对于普通的民众来说,却是微不足道的。
百姓们并不认同他们的治国之道,而是迅的接受了赢耀的统治方式。
赢耀治下的平民过的很好,虽然生活很艰难,但赢耀还是按照贡献来分配的。
他们的努力是值得的。
以赢耀的统治方式,等赢耀当上太子,很有可能就会提议改律。
大秦的律法,已经不适用于现在的情况,对他们来说,实在是太苛刻了。
只要免除劳役,天下子民就会对六国死心塌地,对六国再无疑虑。
没有了差役的重担,百姓们的束缚就少了一大半。
然后,他改变了律法,变得更加温和,更加现实,叛乱也就变成了泡影。
当初嬴政本想让荀子亲手指点扶苏,奈何荀子知晓楚南公等人的打算,并未将其栽培出来。
反倒是儒门,决定将扶苏养废,让他成为儒门的傀儡,让儒门一统天下。
“张良,张良,你这是要逼着儒门退位吗?”
荀子怎么会看不出张良的阴谋,他只是想让儒门更容易得手而已。
张良虽请伏念将其驱逐出儒门,以洗刷其对儒门的怀疑。其实,明眼人都看得出来,这是在为大秦解围。
“今时不同往日,大秦帝国早已今非昔比。
嬴家改变了之前的决定,做出了对大秦有利的决定。
“这一切都要归功于赢耀,他以一己之力,让大秦从危机中恢复过来。
大秦众多公子之中,如果赢耀愿意做他的弟子,荀子一定会毫不犹豫的前往咸阳,接受这重要的任务。
赢耀论天资,比韩非、李斯都要强。
能有如此弟子,也算是为师骄傲了。
赢耀虽然还没有说出自己的治国之道,可是赢耀在很多领域都取得了令人惊叹的成绩。
而在经济上,更是让那些自诩为天之骄子的人,感到无比的震撼。
生意可以这么做,既能拉拢商人,也能束缚他们。
对《商法》的修改,无异于给商人们当头一刀。
赢耀给予了商家一定的权利,而商家也必须按照大秦的法律,以及商业法规来办事。
现在只有赢耀的企业法律才能实施。
其实这一本简单的商法,就是为大秦的生意,提供了一个基础。
“这是要让士、农、农、工同步展,士以后就没有特权了。”
荀子已经预见到了嬴尧统治时期的“士、农、农”
的模式,也预见到了社会地位的平等。
赢耀庄园的产业很大,里面的商品数不胜数。
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