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豆芽仔在温泉池底无意中出现的这两尊玉雕残件绝非普通之物,普通的我根本不想要,白马黑牛,这个雕刻题材可能本身就隐藏有大秘密。
史书上讲,元末起义军福通等七人于秋收之际杀白马黑牛,誓告天地,欲同起兵为乱。
所以我认为这个题材本身有“宣告天地”
之意,某种程度上可以理解成若白马黑牛同时出现,就代表着要造反。
豆芽仔甩了甩绳子说:“峰子,我下去先给它捆上,然后我在上来,咱们三个一起发力拽上来。”
鱼哥道:“就算咱们把东西从水里拉上来了,可要怎么运上去。”
豆芽仔表情一愣,挠头说:“也是啊鱼哥,这一个石雕最少有几百斤重,那当年又是怎么被运下来的。”
我说:“几百斤算什么,一些战国大墓里的大型镇墓兽有几吨重,人多力量大,只要人手够,这些问题在过去都不是问题,先搞上来看看情况,没准我们能从中发现什么新线索。”
豆芽仔点头,他就穿着个红裤衩儿拿着绳子跳进了温泉。
过了几分钟,豆芽仔手里拖着绳子上来了。
鱼哥在前头,我们三个抓紧绳子站成一排,开始往上拽。
起初根本拽不动,我意识到可能是发力方式不对,我们三个劲儿使不到一块儿。
“鱼哥,我喊到三咱们一起用力,我让松就同时松。”
“一,二,三!”
“拉!”
“松!”
经过不断尝试,绳子那头突然传来了巨大的下坠感。
我连忙双脚蹬地,身子后仰,在加上水的上浮力帮助,石雕被我们一点点儿硬拽了上来。
看到石雕牛出水那一刻,我立即指挥固定好绳子,让绳子保持绷紧,不至于使其沉下去。
然后我让豆芽仔赶紧在拿盘绳子,去绑到牛肚子上。
豆芽仔很快绑好了,他大喊了声,随即游到牛屁股后头用力向前推。
我和鱼哥松开之前抓的绳子,又去拉绑着牛肚子的这股绳子。
就像拉锯战,我们三人合力,前前后后,费了一个多小时才将石雕整上来,我预估这家伙有两个大型立式钢琴那么重。
豆芽仔整个人累瘫了,直接躺地上大口大口喘气。
我情况还好,我毕竟是常年习武之人,所以只是略微出了些汗。
手电照上去,因为表面还残留有水的原因,只见这尊用乌金玉雕刻的黑牛整体闪闪发光,直晃人眼,虽然残了,但依然是件比较罕见的宋代文物。
如果按照文物定级标准看,这种能反映历史上某件著名事件的文物,大概率会被定成一级下等,市价50-80万,如果完整无缺的,那在翻三到五倍。
我观察了石牛脖子处的断口处,很不平整,不规则,一看就是当年被人用锤子凿子类工具强行破坏的。
鱼哥看了看,问我:“云峰,这脑袋都没了,也看不了它的开脸儿特征,你是怎么一眼看出来是宋代的?”
拍了拍牛屁股,我解释说:“看这里就行,宋代石雕类工艺线条流畅简单,不管人物体题材或者动物题材,屁股两侧的线条整体呈收缩状,类似美女美臀的特征。”
“峰子!你快来看这里!这里好像刻着有字啊!”
豆芽仔突然大喊。
我过去一看,就看到在牛肚子上确实刻了一行小字。
用手抹了抹泥,便看到上头字迹清晰的刻着:
“青溪县李员外,敬献圣公白马黑牛各一尊,宣和二年九月初九。”
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