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第388章 逝者如斯夫下（第1页）

从弓箭手后面露出来的是一群穿着铠甲的刀盾手，在他们的后面再涌出来的还有一个个手持长枪的长枪兵。

匪寇们并不知道这些人其实只是新兵。

教兵新兵们虽然不是第一次面对这种对峙作战的场景，但直面死亡的真实面对面相互杀戮，他们的的确确还是第一次。

战场上没有那么多给你调整心理的时间，求活军的匪寇在见到穿着铠甲的敌人时莫名觉得有点不对，纷纷放慢了脚步，想要等一等身后的同伴。

可是延寿教的教兵们可不跟你客气，拿着刀端着枪呐喊着直接反冲锋，主动上前接住了不由自主放慢冲锋度的匪寇。

第一次面对面杀人的大家还是有些不适应。明明是轻松就杀死了对方，不论是将刀子砍到对方的脖子上，还是将枪捅进了对方的肚子里。

大家在那一股上头的勇气爆出来之后，新兵们几乎都迟缓了动作。因为他们感受到了空气中传来的血腥味，以及说不定道不明的其他臭味。

可能是对方身上的臭味，可能是对方临死前张大嘴巴惨叫时的口臭，也可能是他们流出身体的肠子里带出来的怪味。

死亡的气息如有实质地扑面而来，空气中各种刀枪声、劈砍声、惨叫声震动着耳膜；倒下的敌人、飞溅的鲜血、令人作呕的残肢断体充斥他们的视觉。

有的新兵忍不住紧张所带来的腹部抽搐，开始呕吐。但即使是呕吐，他们也死死用眼睛盯着下一个敌人。

他们不会因为这些人没有穿甲，过去只是普通的农民而心生怜悯。当他们成了匪寇之后，就已经站到了自己曾经身份的对立面。

从被害者变成了加害者。

这是新兵们的出兵动员上军长说的。

延寿教在周宇的领导下，不会做出把教兵调教成没有自己思想的杀戮机器，上头说什么他们就机械地做什么的木偶。

可能有些人很推崇一支军队最好是完美工具，就算要他们屠城也会面不改色屠城的那种。

但周宇不想自己的教兵变成那样。他在24世纪读过太多没有感情和思想的工具被别有用心者操纵，最终犯下大错的历史。

如果所有的士兵从上到下都有正确的是非观、人性，那么忠犬可能不如恶犬凶猛能打，但是它也不会反过来噬主，而是没有主人的命令也会主动护家。

周宇不想未来退役的教兵变成社会里的不稳定因素，更希望他们在军队这个熔炉里被锻打成钢筋铁骨，未来变成社会这座大建筑里凝聚混凝土肌体的钢筋。

因此，延寿教从新兵开始就开始了，在他们第一次出征，就不让他们盲目地朝敌人挥刀，就像一把没有思想的工具一样肆意使用。

而是告诉他们对方是什么来历，犯下了什么罪行，这样就会慢慢建立起基本的善恶观，杀死敌人的同时，他们也建立起了正义的信念。

这样，即使未来他们被击败成了溃兵，面对手无寸铁的弱者时，也不会毫不犹豫地挥出手中的刀，堕落为叛军、匪寇。

反而，他们会坚决地朝为恶者挥刀。

一支懂得为何而战的正义军队，是得道多助的。难以被分裂、摧毁，就算被蒙蔽，最终也会和理念不合的野心家切割开。

这是周宇理想中的延寿教教兵，就算未来他这个教主想搞屠城，这支教兵也不愿意执行才是最完美的。

因为那就意味着不可能有人仅凭借名义、权势、利益就能轻易窃取这支周宇打造出来的军队。随随便便就能带着他们反叛、投降、献城、当胡人的狗。

这些新兵从开头就被延寿教进行了塑造，知道他们杀死的不是可怜的吃不起饭的穷苦农民，而是暴乱后反而劫掠穷苦农民的匪寇。

曾经的求活军已经死了，现在全是寄生在这具尸体上的虫豸。

即使一边吐着，他们也毫不犹豫地杀死了面前的敌人，原本有些酸、颤抖的手，也逐渐稳定了下来。

更多的战士们并没有对杀人有太大反应。

这个时代的人没有那么娇气，从小长到大见识过太多身边出现的死亡、尸体，不论是人还是动物的。

他们不少人帮忙杀过牲畜，逮过狗宰过鸡，不论是蛇还是田鼠都是他们眼中的美味。

这可能是他们第一次杀人，但他们手里结束过的哺乳动物生命却不是第一条。有人更是已经操办过亲人的葬礼，亲手收拾过尸体。

所以大多数人终结了眼前的敌人后根本面不改色，就算有血溅到嘴里，也能尝尝咸淡之后再咽进肚子里。