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第一百六十二章 罗马的宗教问题（第1页）

“卡米卢斯终于来了！”

进入罗马城、经过一夜休息之后，前世历史给予戴弗斯的压力已经尽去，此刻的他神色平静，不疾不徐的向托尔米德下达命令：“通知各军团长做好防御准备。”

说完这话，他继续安静的吃早餐。

刚吃完早餐，又有卫士来报：“卡尔狄阿斯祭司求见。”

“卡尔狄阿斯……让他进来。”

戴弗斯摸着下颌说道，他对普莱辛纳斯强力推荐的这位跟随大军前来罗马的哈迪斯祭司颇有兴趣，因为他的经历还颇富有传奇性。

按照希腊的传统，神庙祭司的身份通常与生俱来，要么出生祭司家庭，要么有临终的祭司指认，其他民众根本不要奢望担当这一神圣的职业。当然，在戴奥尼亚王国，情况又有所不同，由于戴弗斯要大力推动哈迪斯神庙在领地内的发展，因此在普通民众中挑选了很多愿意侍奉神庙的侍从，但最终他们要成为祭司，最终必须要通过一个由戴弗斯亲自主持的神圣仪式才能生效，不光是因为戴弗斯兼任着王国的大祭司之职，同时还因为他是哈迪斯的后裔，由他亲自赋予，自然哈迪斯的祭司就拥有了与神沟通的灵性。

卡尔狄阿斯是西里庭人，却并非是传统希腊祭祀家族出身，而是一名普通公民，却因为受到了哈迪斯神庙的恩惠，而下决心到图里伊来担任神庙侍从，之后锡拉库扎人对西里庭的屠城事件更是让他加倍的在神庙学习，没过几年就因为其精通神典，善于沟通，颇得信徒的信重，最终被提拔为祭司。

之后他主动申请去卡塔奈主持哈迪斯神庙。在他任职期间，卡塔奈的哈迪斯信徒大增，甚至将哈迪斯信仰传到了锡拉库扎。当然他也遭到指责，‘说他用信徒捐赠的钱财托人在锡拉库扎城内购买曾经出身西里庭的奴隶，然后给予他们自由’。所以几年之后，他被调回图里伊，但还是因为他过于出色的业绩而被晋升为主管祭司。

这一次大军出发前，普莱辛纳斯挑选前来拉丁姆建立神庙的哈迪斯祭司，尽管存在风险，但报名者甚多，因为能够晋升为主管祭司的人都是信仰坚定、想要为神庙传教的信徒。之所以卡尔狄阿斯会被挑中，那是因为一年多以前戴弗斯以大祭司身份主持每年例行的哈迪斯祭司大集会中，有意无意的谈起了意大利中部的拉丁姆地区和罗马将可能是戴奥尼亚王国下一个扩张的目标。这之后卡尔狄阿斯居然费尽周折买了一个拉丁奴隶，给予这个奴隶的主要工作就是教他说拉丁话，所以他成为哈迪斯祭司中唯一精通拉丁语的人而最终被挑中，毕竟要依赖翻译在异族人中发展哈迪斯的信徒无疑会让难度加大。

卡尔狄阿斯来到罗马之后，就不听旁人的劝阻，坚持要深入到罗马民众中去交流，戴弗斯还曾担心过他的安危，没想到他这么快就找上了自己。

（）;（）　　戴弗斯一反前一天对待官员和将领们的做法，他立刻站起身，大步向外走去。

年纪近50岁的卡尔狄阿斯已经匆匆的走进了罗马元老院，弯腰鞠躬，双手平举，掌心向上，恭敬的向戴弗斯行祭司礼：“早上好，大祭司！。”

“早上好，卡尔狄阿斯祭司。”

戴弗斯同样郑重的还以祭司礼，并微笑着说道：“你这么早就来见我，是不是有什么发现？”

“大祭司，我是来向您提建议的。”

卡尔狄阿斯直接说道。

“什么建议？”

戴弗斯好奇的问。

“您昨天在广场上进行了‘希望罗马平民成为戴奥尼亚公民’的演讲，但我在昨天与他们的交谈中发现，他们在为我们可能会毁掉他们的神庙和祭祀而感到不安。”

“哦？！”

卡尔狄阿斯提醒了戴弗斯，昨天他确实只宣布了对罗马平民成为戴奥尼亚公民之后的一些福利，本是准备在他们成为公民之后，再告诉他们戴奥尼亚王国在宗教上的宽容，因为之前在对阿普利亚地区的梅萨皮、普切蒂、道尼人的征服过程中就是这么做的，所以在罗马还是延续这种做法，但显然罗马的局势可比当年的阿普里亚紧张和危险多了，这更加重了罗马平民的不安。

于是，戴弗斯忙问道：“卡尔狄阿斯，你的提议是什么？”

“大祭司，我同罗马平民的接触中发现，他们非常信仰罗马的狩猎女神戴安娜、灶台女神维斯塔、还有专属于罗马平民的神祗凯列斯、利贝尔和利贝拉——”

“罗马平民还有自己专属的神祗？！”