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第185章 魁星文火建庙有成（第1页）

  送走王于宝，陈晋交代小倩和小圣，今天闭门拒客，不再见人了。

  回到房内坐下，稍作调整，来到内景观中。

  今时今日，泥丸宫的文庙已赫然不同，文庙的门户、墙壁、瓦顶等全部焕然一。

  看上去，已经是一间堂正而肃穆的神庙，再不复当初破烂不堪的模样。

  此庙，已成型。

  真不容易啊。

  一直以来，陈晋都在想方设法修葺文庙，修炼《立言篇》后，终于有所突破，文气神韵就是最佳的修补材料。

  当然不是一下子就转化为砖木瓦石，而是潜移默化的作用。

  在遭受江州文庙的恶意侵袭时，文气神韵主要用来抵御对方的渗透，后来观想出佛家业火，把脏东西烧了个干净，文气神韵就完全被释放了出来。

  陈晋随即尝试把业火与本命魂火灯进行加持，屡番试验之下，效果一般，直到他金榜题名，考中了解元。

  在那一天，本命魂火灯霍然变化，整个样子形成了另外一副形态：

  魁星踢斗，独占鳌头！

  在神话传说中，魁星是文运之神，文曲星下凡，只是因为他容貌丑陋，在进士及第中屡考不中，一怒之下，把装书的木斗踢破，撞柱而死。

  然后民间百姓仰慕其才华，敬奉为神，塑造出“魁星踢斗”

的神像，祈求文运高照。

  该神像主体是个面目如鬼神的粗犷形象，一脚后踢，一手提，颇为生动。

  在乾朝，但凡家里有人读书考功名的，都会供奉着魁星神像，给予祭祀，以祈祷魁星神能点中自己。

  陈晋是建立了文庙的人，倒没有供奉着魁星，不过这次中举后，本命魂火灯得到业火加持，竟直接蜕变成“魁星踢斗”

的灯座，其上承载着一撮魂火，明亮而温和。

  与以前相比，此火已然大不同，具备了一种玄妙的灵性，仿佛不死不灭。

  这是修炼成魁星文火了。

  火乃天地本源之一，类型不可计数，分成很多种。而在道行修炼上更是分了诸家，诸如真火、业火、异火等等。

  类型不同，特性作用也就不同。

  魁星文火隶属神火，主教化引导，熏陶求真！

  从本命魂火到魁星文火，这是一种质变，堪称跃升。

  至此，陈晋泥丸宫的第三境界：建庙，才是真正完成了。

  以前虽然有庙，但破败损坏得厉害，只算是个半成品。

  建庙成，但《三立经》的《立德篇》仍未显化出来，因为这是一间正殿建筑，其他的配套副殿仍未建立起来，诸如泮池、功德坊、万仞宫墙……

  这些东西，全部组合起来，才是一座文庙的完全体。

  要构造出那些副殿，就得造像了。

  在一个神庙体系里头，建筑殿堂等，等于是一个壳子，空壳。

  因而要把神像造起来，再进行请神仪式，这样神庙才有灵。

  不过在内景观中，修者开窍，内存一点本命魂火，本身就属于神灵了。