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一六一 入教（第1页）

每隔一阵子，八位圣女中的一位就换班来到血衣魔鬼城，传法，并且负责教习红衣教低阶弟子们。最近半个月，恰好是轮到雅丝米妮当值。

而从她口中提到六位“大圣女”

时，语气格外之恭敬谦卑。

原来，红衣教作为一个已经有了几十年底蕴的教派，内部早就形成了一套成体系的设置。其宗教事务统管分配于六个内门，分别是圣祭门、圣法门、圣诏门、圣宣门、圣务门、秘法门，而此六内门，分别由红衣教六圣女掌管，负责不同的事务。

这六位圣女都有着波斯名字和汉文代号，分别是代表圣洁的“安雨”

阿德尔、代表公正的“邀月”

阿里格、代表能力的“拿云”

阿兹拉耶母、代表善良的“唤晴”

艾卡哈姆、代表真理的“探雪”

艾德和、代表智慧的“扶风”

巴提雅。

她们在教中地位超然，仅次于教主阿萨辛，因而备受其他弟子们推崇。

像雅丝米妮她们这个等阶的据点管理者，虽口上也被教众和奴隶尊称为“圣女”

，却其实在低阶弟子谈论起来时，为了和那六位尊贵的“大圣女”

区分开，她们是被叫做“小圣女”

的。

雅丝米妮最后强调，红衣教众虽彼此皆为姐妹，但涉及教中事务时，则身份必须等级森严，下级要绝对服从上级的命令，没有任何条件。

整体分析下来，雅丝米妮等所谓的“小圣女”

在红衣教内，应该也并不算处于多高的位置，而仅仅是能够在某些特殊的时候有机会接触到教主的高阶弟子罢了。

听名字，这些大圣女、小圣女，都是波斯人。

鹿鸣涧心道，来自波斯的阿萨辛应该多多少少信奉着“非我族类，其心必异”

，不怎么信任中土人。即便是小管理，也都尽量安排成具有波斯血统的，他的“自己人”

——

可般作为，岂不是马上就让叫嚣着“平等”

、“姐妹”

等词语的教义，马上显出了几分矛盾和可笑？

鹿鸣涧还未及细想，雅丝米妮的讲演却终于到了高潮部分：

（）;（）　　“……世间万物，皆不能单纯以善或恶、阳或阴去衡量。