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第286章 不巧（第1页）
“过了，过了。”
刘珩摇头道，“算科与经义科并不冲突，学算学的人，同样也熟读四书五经，知晓圣人之道，岳父大人有些危言耸听了。”
“楚王好细腰，宫中多饿死。”
朱熹辩道，“殿下即便是尊崇圣人之道，都难以做到天下归仁。何况是殿下表现出不重视圣人之道呢？”
刘珩不知不觉坐正了身子：“岳父大人所言，正说明要天下归仁，光靠学圣人之道是不够的。管仲说过，仓禀足而知礼仪，衣食足而知荣辱。孤以为，想要天下归仁，圣人之道要学，济世之术也要学。”
刘珩是懂辩证法的，没有陷入朱熹的逻辑陷阱。
“算学是济世之学吗？”
朱熹有点被刘珩带跑偏了。
“算学本身不是济世之学，但它是一切济世之学的基础。”
刘珩笑道，“岳父大人来并州也有段时间了，应当听过孤军中的神器神火炮。神火炮展到如今，已经不得不靠算学支撑了。”
“殿下还是在谈小道。”
朱熹不屑道，“殿下能百战百胜，靠的难道是神火炮吗？靠的是殿下的仁心。百姓安居乐业，将士三军用命才是关键。与这些相比，神火炮不值一提。”
朱熹的战斗力果然很强，两句话又把自己的中心思想带了回来。
刘珩苦笑道：“岳父大人不要老是歪曲孤的意思，术与道都很重要，孤都重视。”
“殿下怎么还不明白？”
朱熹恨铁不成钢道，“都重视是不行的，必须要更重视圣人之道，才能做天下人的表率。”
刘珩已经不想再和朱熹就这个问题纠缠了。
道德重要吗？当然重要。
但是不能因为道德重要，就只重视道德。
这不是一道选择题。
在道德和技术之间，刘珩完全可以选择都要。
“道和术本就是一体两面，没有术的支撑，道就是空中楼阁。什么样的社会能夜不闭户，路不拾遗？岳父大人有想过吗？”
刘珩做出最后的垂死挣扎。
“自然是人人都受圣人之道教化的社会。”
朱熹自然而然的说道。
刘珩继续追问：“那什么样的社会，才能让所有人都受圣人之道的教化？”
“那就要殿下以身作则。殿下尊崇圣人之道，百官就会尊崇。一个地方的父母官尊崇圣人之道，那乡绅大族就会尊崇。乡绅大族尊崇圣人之道，那么百姓就会尊崇。”
朱熹越说越顺，“所有百姓都尊崇圣人之道，那就是尧舜之治了。”
刘珩无语了。
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