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富者田连阡陌,贫者无立锥之地。如果农民无田可种,就失去了生活来源。或沦为佃农,任人剥削;或被迫流亡,困于道路。“白骨露于野,千里无鸡鸣”
正是这种真实的写照。
所以田地问题就是基本问题,但这个问题就像是大鱼吃小鱼一样无解。小鱼变成大鱼,大鱼又吃小鱼,反反复复,无始无终,永远都不会得到完美的解决。
不解决还不行。因为不解决就没饭吃,没饭吃就会饿肚子,一旦饿肚子,什么事都会成为问题。概括成一句话就是:‘饱暖思淫欲,饥寒起盗心’。这就像一个魔咒,谁都无法逃避。
既然无法逃避,就要想办法解决。解决方法不一定完美,但必须有效,哪怕只是暂时的。总之,至少得让大多数人都吃上饭,这才能有一定的稳定基础。所以赵厶就想到了屯田。
但是屯田就得有田,而良田美地几乎都在当地土豪劣绅的手中,你去要,他们就会爽快的给你吗?想得美。他们是不会轻易交出来的。所以这又是一个问题。
可能有人要说了,叛军作乱,百姓流亡,肯定会出现大量无主的田地,收回来不就行了。
你想的怪好的嘞。
舍弃田地而流亡的人,几乎都是穷人。穷人之所以叫穷人,很大程度就是因为吃不饱饭,而吃不饱饭的根本原因就是土地贫瘠长不出足够多的粮食。既然长不出粮食,要之何用?
所以最佳解决方案还是打土豪,分田地。别无他法。谁让他们手里握着大量良田美地呢。君子无罪,怀璧其罪。这么说好像有点不严谨,说他们是君子,有点抬举他们了,看他们平日里的所作所为,哪有一点跟君子搭边的。所以打了就打了,自认倒霉吧。
起初赵厶想的很简单,那就是借着叛军作乱,强逼土豪劣绅交出多余的田地。想法是好的,简单粗暴,省时省力,可事实证明此法不可行,太激进,而且容易引起土豪的激烈反抗。
之前在卢奴城就是这么做的,结果把高顺给陷进去了,虽然后来有惊无险的回来了,但也是个惨痛的教训。这也说明凡事要张弛有度,不能由着自己的性子来。
而且激进的做法有可能会让普通百姓产生误解,以为又是什么强盗进城呢。影响不好,还有可能会引起他们的戒备之心,给以后的招募造成负担,所以强行为之,反而适得其反。
吃一堑长一智,既然‘威逼’不成,那就换个思路,‘利诱’。
事实证明这回让他蒙对了。为了给无极县的满城百姓留个好印象,赵厶连城都没敢进,结果县丞却闻风而动,主动前来带路。这不就顺理成章,成功打入‘敌人’内部了嘛。内部瓦解最为致命,分崩离析而不自觉,四分五裂而不自醒,直至土崩瓦解方知悔之晚矣。这全都要归功于带路党的‘敢做敢为’。
县丞为了自身利益,不惜‘引狼入室’,自以为得计,却不知道,猎人往往以猎物的形式出现。这回,该轮到他要遭罪了吧。就当以二百五的代价,买个教训吧,争取下辈子做个好人。
赵厶把他的后事都提前安排好了。真是操心呐。
且说借着县丞带路的便利,几天时间赵厶就把他们田地的情况摸了个七七八八。结果知道的越多反而越不快乐,这时心里又犯起了嘀咕:“不好弄,也弄不好。”
因为情况远比他想象的还要复杂,这帮人贪得无厌,侵占的田地实在太多了,一时半会根本征不完。你就算强要个一顷两顷,甚至狠狠心,一次占他个百十顷,但这对土豪来说,毛毛雨啊,他们根本就不在乎,伤不了筋也动不了骨。关键是这一点半点的田地也不够屯田的啊。
所以单纯从田地上找他们的毛病,几乎不可能定他们的罪。你看,老百姓生活困难要自愿卖地,而土豪们正好钱多没地方用,正好用来买地。一个卖,一个买,你能说不合理吗?凡事都要讲道理嘛,所以这个买卖之间,几乎挑不出任何问题。
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