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第37章人在江湖（第2页）

乔峰最后的自杀举动，好多人将他升华成了，一个为国为民的英雄。但顾朝辞却认为，他只是一个选择逃避的懦夫而已。

倘若耶律洪基说：只要你萧峰死，我大辽就退兵，永不侵宋。

那萧峰毅然决然的自杀，自然是大英雄举动，无可厚非。

可耶律洪基本就是虚竹、段誉共闯敌阵擒拿的，他身为一国之君，按照契丹规矩，想要赎回自己，已经立下誓言，答应退兵了。

乔峰还能因为对方阴阳怪气的一句话，你去大宋享受荣华富贵，就选择了自杀？

这若也算英雄，莫不是个笑话？

这就好比，成吉思汗、忽必烈、蒙哥这些侵略者，也曾对郭靖说过：你是在我蒙古长大的，我们交情很好，你却为了大宋给你的荣华富贵，来反我？以至于用郭襄威胁郭靖云云之类……

郭靖一听这话，立马拔刀抹了脖子，试问，这能算英雄之举？他还配的上为国为民的大侠？

用郭靖的话说：我郭靖身为大好男儿，一腔热血为我神州百姓而流，自当以有为之身，誓死抵抗你们这帮打着“吊民伐罪”

幌子的侵略者，至死方休！

这才是最打动顾朝辞的地方，也更是让他永远拍马难及的地方。

因为他纵然重生几次，也永远达不到这个思想觉悟，更加做不出这种明知不可能，却还能死而后已的大牺牲。

反观乔峰最后自尽，实则是他追求的一种自我解脱、自我赎罪，也可以说是一种心灰意冷、一种坦然面对。

乔峰从不以仁人志士自居。他的自杀，根本不单单只是身为一个辽人，逼迫自家皇帝立誓，犯了不忠之罪；也不是违背结拜之情，逼迫大哥，不讲义气。

而是他这个人心里有好多苦，那个或许可以听他倾诉的人，那个四海列国，千秋万代也只有一个的阿朱，死了，被他亲手打死了。

因为之前发生的种种悲剧，到最后逼迫耶律洪基立誓之后，他彻底没了人生意义，自觉往后余生，没了人生价值。

要知道他本来是一个武林顶尖人物，“北乔峰”

之名天下皆知，就因为杏子林之事，不但曝出他的契丹人身份。

还被诬陷害死自家副帮主马大元，紧接着养父母、授业师父的死，都被栽到了他的身上。再未出这事之前，他交游广阔，朋友遍天下，可这事之后，全天下的人都对他嗤之以鼻，欲杀之而后快。从而有了聚贤庄之战。

在那种举世皆敌的情况下，只有一个阿朱对他不离不弃，结果阴差阳错，自己爱人又被他亲手打死，那种痛苦，他只能自残来发泄。

当时若非还有父母、恩师大仇为报，他本就生了自尽之心。

他苦苦追寻，那个杀他养父母和恩师的“大恶人”

也就是所谓“带头大哥”

，不料最后才知道自己苦苦追寻的“大恶人”

，竟是自己亲爹。

那对他的冲击力，远远胜过他知道“带头大哥”

就是玄慈的真相。

他面对养父母乔三槐夫妇之死，以及师父玄苦之死，也只能很是无奈的只说一句“算在我头上，却也不枉了”

。

就因为凶手是自己亲爹，他别说报仇，就连出言谴责萧远山一句，都是不能。

而后欲杀慕容博为母亲报仇，明知慕容父子加鸠摩智，那边胜算更高，他也不退缩，做好了血溅当场的准备。可也被扫地僧阻止，美其名曰化解仇恨，冤冤相报何时了。

乔峰本是斩钉截铁道：“杀母之仇，岂可不报！”

，然则遇上扫地僧这种高手，他没有能力去报这份仇。

故而亲生父母、养父母、恩师这段血海深仇，也只能选择忘却。

到后来耶律洪基刺了他一句，他自觉已然不容于大辽，他又是契丹人并非宋人。让他的承受能力，到了一个临界点。

选择了以死解脱一切，他自杀的地方，是他娘被杀的地方，也是心爱姑娘苦等他五天五夜的地方，这是他的人生起点，也成了他的人生终点。

这固然是因一切阴差阳错的悲剧，可又何尝不是他逃避人生的选择？

鉴于种种，顾朝辞本就对所谓自杀之事，嗤之以鼻。认为就是懦夫所行之举，今日萧远山也是给脸不要脸，那就正好送两父子一起上西天。

再者说，若没了乔峰相救完颜阿骨打，也就没了金国，说不定还能让大宋免受“靖康之耻”