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神话在渐渐遗失。
上三品的遗失、神州天人的销声匿迹就是这种大趋势的体现。
方术士开始远离神州热衷于出海寻仙也是。
欧阳戎想起崔浩谈论归墟与那三座缥缈仙山时,曾提过一嘴的“水洼论”
,池塘干涸,存活下来的鱼儿自然只能往寥寥无几的几处水洼游去,汇聚抱团,抵御“干旱”
。
而他脚下这座面积缩减到九百里的云梦泽,又何尝不是另一种小水洼?
不知除了云梦剑泽外,还有多少鱼儿藏在其中。
说回来。
妙思的存在,告诉了欧阳戎,这世上是有精怪的。
虽稀世罕见,个别性情古怪,例如妙思,她抽象是抽象了点,但好吃懒做,尚在常人能理解的范围内。
可是卢惊鸿梦到的这个妖仙般的吃人玩意儿,却令欧阳戎有些犯嘀咕。
这瘆人玩意儿真存在于世?
不过,一想到梦中的意象大多都是某种预示的具现,并不是百分百的确切,他微微吐了一口气。
卢惊鸿这个梦尝试去解一下也不难。
例如,吃人、海外、长生、成仙等元素,明显是对应了海外方术士们。
是指那些为了求长生游离于神州大陆之外、混乱且无序的群体。
噩梦里的这只似狐似仙的生物,或许就是代表着他们。
而范阳卢氏的特殊血脉,卢氏药瓶之类的,可能是与这个群体有些难以斩断的渊源?
二者之间难道存在某种尚且不知的宿论纠葛?
目前已知的是,范阳卢氏自秦以来,以儒学传家,迹于汉,最显赫光辉的时代当然是在南北朝时。
北魏年间,被称为北州冠族,与“崔李王”
并列为四姓高门,一直沿袭到本朝,依旧稳居五姓七望之列。
一座世代习儒的北地门阀,是如何与海外方术士们牵扯上的。
欧阳戎突然想到卢长庚。
几百年前,这位卢氏读书人带领本房的族人从北魏无声无息的迁徙而来,在云梦泽境内落脚。
单单只是跟随衣冠南渡的潮流,南下躲避战乱?
会不会有何不可告人的隐秘?
若只是衣冠南渡代表卢氏分支来押注南朝宋的常见戏码,那为何不举家迁徙到当时的建康城,或是去江左坐落王谢豪阀的南国富饶之地?
偏偏来这“毒瘴横生”
的云梦泽干嘛。
而云梦泽内有什么?
很显然,这儿有在世外屹立千年的云梦剑泽,同时离那些寻仙的方术士们很远。
欧阳戎突然抬头,眯眼看着黑暗中的房门。
小师妹曾说过,九条神话道脉中,越女道脉是最克制方术士道脉的。
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