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说到这里,瞿昌文想了想,似乎下了很大决心,咬牙说道:“臣父常言,时下诸臣皆失实心,然何谓实心”
“振怠惰,励精明,发乎渊微之内,起于宥密之间,始于宫闱穆清,风于辇毂邦畿,灌注于边疆遐陬,沦之洽之,精神意虑,无不畅达,肌肤形骸,毫无壅阏者是也。”
这个时候的瞿昌文就好像换了个人,说起来滔滔不绝,似乎就连上头端坐的崇祯皇帝都已经忘记。
“实政陈,则臣下有所禀受,黎氓有所法程,耳目以一,视听不乱,无散漫飘离之忧,而治具彰;实心立,则职司有所默契,苍赤有所潜孚,意气以承,轨度不逾,无丛脞惰窳之患,而治本固。”
“有此治具,则不徒驭天下以势,而且示天下以守,相维相制,而雍熙以渐而臻;有此治本,则不徒操天下以文,而且喻天下以神,相率相勖,而郅隆不劳而至。”
“自古帝王,所为不下堂阶而化行于风驰,不出庙廊而令应于桴答,用此道耳。厥后,崇清净者深居而九官效职,固以实心行实政也。”
待他说完,崇祯皇帝忽然觉得这小子是个可造之材,不仅在历史上跟他爹一块儿殉国,脑袋里还懂得如今政策上的弊端,而且敢当着自己的面说出来,实在是难得。
实际上,瞿昌文适才所说的“实心行实政”
之策正是官场逐渐腐败的根源所在。
崇祯初年,流寇在陕西逐渐兴起之时,首先就是“官逼民反”
,明知百姓毫无收成,县官和底层酷吏却依然横征暴敛,这就是陕西民变的起源。
除此之外,下面官员害怕承担责任,对此不闻不问,甚至有“等贼明年春自散”
的说法,上头心知肚明,多半也睁一只眼闭一只眼,不想在这种事上多花费功夫。
就算某处官员将事情报了上去,没有半月乃至数月都难以有政策下来,就算政策下来,民变早就从最初星星之火发展成燎原之势,这就是瞿昌文所说的“实政”
不达。
实心,换句话说,正是为官育民的本心,而实政则是上不通下不达的根本解决之法。
就连夏完淳都没想到,平日如此保守的一个人,在面圣殿试的时候,竟然会说出这样一番胆大至极的话来。
不过就事论事,瞿昌文所说并无半句虚言,眼下官场,的确早就不是最初人人向往的那个清廉之地了,个个都是人面兽心。
正在夏完淳对瞿昌文的回答连连点头之时,崇祯皇帝朝他看了过来,又是问道:
“夏完淳,说说你的看法。”
闻言,夏完淳当即出列,恭恭敬敬行礼说道:“回陛下,眼下局势,闯贼于陕一家独大,河南之地尽陷,而四川没于西贼,清虏窃占辽左,商税整改,江南已出诡言,恒非常时。”
“四海之穷民,十室九空,非不颁赈恤也,而颠连无告者,则德意未宣;而侵牟者有以壅之,幽隐未达;而渔猎者有以阻之,如昌文言之,上费其十,下未得其一。杯水车薪,招后难以为继,继之再反,其势往往更甚。”
“何不重私侵之罚,清出支之籍乎”
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