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以前这个问题,张继也问过一些高僧,那些高僧都会滔滔不绝地给张继讲述:
什么修行觉悟不觉悟,不觉悟的那部分人就会困于轮回之中,无法摆脱轮回之苦,也就是这部分人困于六道之中,生生世世,反反复复,不断的轮回,直到觉悟的那一刻,方可解脱。
而经过修行开悟,证得涅盘境界的人,这部分人将摆脱轮回之苦,脱离三界摆脱六道,他们去的就是以上说的有别于众生的去处,这也是佛教之中,所谓修行的终极目标,也是所有修行之人的目标。
这些张继都是很清楚的,自己遇到这样的问题,自己就蒙了。
现在问出这个问题,就是要看看唐朝的和尚,能不能给出一个合理的解释?
老和尚,听到张继非常严肃地问出的问题,抬头睁眼看了张继好一会说:“施主久病初愈,神思恍惚,多做休息,老僧就不打扰了!”
说完转身就走了。
小和尚看老和尚走后,也想走,但是手中端着陶碗,赶紧上前把碗往张继手里送,张继伸手接过,说了句“谢谢!”
小和尚没有反应,只是盯着张继的手里的碗,小声地说:“施主,师傅的饭碗已经破碎,您用完米粥把碗归还小僧,不然我也就没有碗吃饭了。”
张继听了小和尚的话,看了看地上的陶碗碎片,非常不好意思,看着手里小陶碗的米粥也不好意思再喝了,赶紧从桌子上,刚才被自己抖落出来的碎银中,拿出一块银子,连小陶碗一起递给小和尚,说:“不好意思呀,小师傅,刚才不小心没有拿住碗,现在我也不饿了,这块银子,你收下,帮你师傅再买一个碗。”
李憨憨在旁边,看见小和尚,要伸手接银子和碗,就伸手拦了一下,把银子拿了过去,塞到小和尚手里,米粥又给我拦了回来说:“华阿公说了,让您多喝米粥才能康复,这碗也喝了。”
回头又对小和尚说:“那块银子够买一个碗和一些米的了。”
张继也是饿了,听李憨憨这么一说,也不矫情,把碗往嘴边一送,三口两口就把碗里的米粥喝完了,然后双手把碗端好,送到了小和尚手里。
李憨憨的意思是让小和尚再盛点米粥过来,被张继阻止了,告诉李憨憨自己想早点回客栈,同时也和小和尚说,让其转告其师傅,就不和老和尚辞行,感谢他们对自己的照顾,等有机会一定会登门拜谢。
让李憨憨帮忙收拾桌子上的包裹,在小和尚要转身出去的时候,张继叫住了小和尚,把桌子上那张写着《枫桥夜泊》的纸,递给了小和尚,让他转交给他师傅。
只有张继知道,寒山寺在后世能够成为有名的景区,这《枫桥夜泊》功不可没!
看见小和尚,随手接过那张纸,张继很想提醒他,一定要重视呀,如果这诗没了,那就像刚才张继自己摔的那个碗一样,以后很多人的饭碗都会没有了的,而且还没有地方买去。
张继想说话却又没有说,自己的事还没有搞清楚呢,大唐还等着自己去救呢,小事就先放在一边吧。
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