倍福文学

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第410章 道家天语第四讲（第2页）

米：“不知其名”

、“强字”

、“强为”

这些词语，已经清楚说明白天道思想并不是从以前传承中来的，否则直接用原来的概念和名称就行了，还需要用“强”

吗？正因为从前根本没有，又不知如何表达才合适，只能很勉强地现给起了个名：就叫“道”

吧，由此可见，道这种事物从命名到概念定义，是原创于《道德经》的，别无分号。

易：我记得有个说法，说《道德经》的思想来自于古文《金人铭》。看来并不是啊。

米：《金人铭》？我找一下看看……哦，《金人铭》中有这么一句话：“天道无亲，常与善人”

。这话道德经中也有，那么，他们究竟是谁引用了谁的？

易：年代太久远了，不好查了吧？

米：不用查，你从逻辑分析上就能找到答案啊，这句话的关键在于搞清楚“天道”

这个词。

在中国远古的传说中天帝、天神这类概念，还有盘古开天，伏羲女娲创世这些神话，哪来的“天道”

这一说？“道”

这个称呼，是《道德经》给“有物混成，先天地生”

且“不知其名”

事物现起的一个名，而且费了那么大的劲都没把天道给说明白，若在更早的时候冒出来天道这个词，谁能解释一下，这是个啥？如果《金人铭》中的天道不用《道德经》中的解释，那又是什么意思？

易：我懂啦，这肯定是《金人铭》引用了《道德经》，而不是相反，因为“天道”

的概念，是《道德经》里对那种无法描述的事物现场定义的。

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