倍福文学

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第259章 灵魂萌生（第2页）

米：最初，某些活力、灵动性达到一定级别的阳质，受到周围的阴阳事物不断影响，机缘巧合之下，出现了记录性的痕迹，这种记录保留了阴质吸附所造成的“不舒服”

影响，也记录下阳质充斥所造成的“舒服”

影响，两种影响反复交叠，记录越来越深刻，这就有机率形成感觉，感觉是意识的第一阶段。

有了感觉之后，此阳质若能再获机缘，记录性的内容就有机率转化为原始的思维和记忆的碎片，这个阳质就完成了从感觉到认知的升华。此时思绪若隐若现，若有若无，似幻似真，形形色色，迷迷糊糊，光怪陆离，一切都不分明。这是意识第二阶段：知觉。哦，佛家对这个状态有一些描述和定义。

最后，若这团阳质运气极佳，那种朦胧的思维将会进一步成长，思维碎片逐渐融合起来，开始主动把各种感觉、知觉进行系统地归纳和整理，这团阳质就形成了原始的思考。随着思考能力的提高，分析推导判断等诸多功能也渐渐形成，俗话说就是“长心眼儿了”

，这才标志着意识的正式确立，此时，这个阳质就有了新的名字：灵魂。

易：老师，当一团阳质变成灵魂之后，从外观上有什么改变吗？

米：在外观上没有什么改变，但在表现上与普通阳质就有明显不同了，最大的不同就体现在主动性上。普通的阳质和阴质都是被动的，在混沌中不断地拆分组合，被动地胡乱运动，而一旦阳质产生了意识，他就会表现出主动性，不再随波逐流，而是主动去靠阳质事物，远离阴质事物，努力保持自身的完整。这就是是学会趋利避害了。

易：这下子我可算知道意识和灵魂究竟是怎么来的了，老师，这些事情是谁研究出来的？咱们这些灵魂都在混沌中诞生，没有什么文化，谁来研究灵魂的生成过程呢？

米：当然是后来才研究出来的，宇宙创造好之后，灵魂们生存在其中，在漫长的岁月中可以从容的搞各方面研究。特别是天人哲学家们一方面深挖自己在混沌中的记忆，另一方面采访新来宇宙的灵魂，综合各种相关信息，不就有研究成果了？

易：知道了灵魂的成因，我们在宇宙中能不能人工制造出灵魂来呢？

米：造不出来，在我之前的讲述中，你应该注意到意识或灵魂的生成，全部机缘来自混沌中的无序混动，而宇宙中是有序运动，没有灵魂生成的条件。

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