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第174章 入学见闻（第2页）

她们一个个欢快地进珠去了，灵天还听到一个女孩不住地说着：“下一次还是从我来，我刚上去不大会儿。都记住了啊！”

。有的说道：“那不行，你不会走，把队长哥给走醒了……”

。

灵天苦笑着摇摇头，唉，这班子女孩儿，应怎么对待她们才好呢？当侍女？当小妹？当部下？当朋友？——好像都不太合适啊。她们对自己既崇敬，又亲昵，每天过得快快乐乐，无忧无虑的。唉，先就这样吧，总比她们在无影谷天天等着上祭台挨刀要强得多。

忽然想起来，不知外面吹过起床号了没有，他迅将制服穿戴整齐，飞快地跑到了广场之上。一看天色，吓了他一跳，都快到已时了，肯定是起晚了！学规守则上写的那些早操、晨练之类的，一定都做完了吧？哎呀！怎么睡过头了呢？这个小娥，也不来叫一声！

转了一会子，也没现有人跑来责难他，一打听，原来还没有开始执行训练计划，据说要等正式开课后才有呢，灵天长吁一口气的，同时又隐隐觉得有些不大对劲儿。

就这样过了几天，他了解到，学堂中根本就没有严明的纪律，管理上松松垮垮，而且办许多事都要用上灵元。比如这天到了见古寒风的日子，灵天准备下山一趟，当他去见相总管的时候，相总管向他微笑点了点头后，就向墙上一指，灵天现不知什么时候墙上贴着一纸，上面标明，凡有事请假下山来领山门贴者，一律交一个金灵元，如在外不归，则按其外出天数，每天再交一个金灵元，否则取消学员资格。

看罢灵天无语了，交上一个金灵元后，拿到了山门令。他现在心中的不安越来越明显，隐约有了上当的感觉，这个学堂是不是只顾收钱，什么也不传授，对这些学员放任自流呢？反正开课还有十多天，到时候再看看情况吧！

下山之后，他来到约定地点，古寒风在那里等候多时了，见了灵天，行了一礼，将水灵珠交上。

灵天问了一下虎林山那边的情况，得知那边事情办得很顺利。按照灵天的安排，义勇军与菜刀帮成立了一个五珠门，元多是副门主，总坛就设在原红斧帮的万宝洞。成立五珠门后的头一件事，就是统一虎林山，义勇军全面出击，很快扫清了虎林山大小匪帮。

灵天点点头，问道：“现在五珠门生计如何？”

“按照您的嘱咐，五珠门不再以打劫为生，食物主要靠猎取，不够时再去城里买些。另外卖兽皮也能有些收入。赵先生算了一下，账上的钱应可以维持四、五年。只是没有了财物、灵元可分，许多投降过来的原匪众都开溜了，元副门主觉得既然不去做打劫生意，养那么多人也没用，也没去理会。”

【章末密言】---------------------

易：这章里的六六一真有趣，她不会也有心理问题吧？

米：不是心理问题，她只是急脾气而已，这样的性格和事情在你们人间也有啊，好像哪本古书上就写过。咱们还是说抑郁吧，造成抑郁内因主要是因为学生跳级上高三，外因则在于社会环境，特别是中、小级社会环境，大多数时候，安全、幸福、尊严这三方面的因素都有。而且牵涉到一个社会公平的问题。

易：社会不公平更容易抑郁，对吧？

米：我纠正你一下，应该说是“自己感到社会不公平”

更容易得抑郁。因为公不公平，就像是非善恶一样，是一个相对概念，正如没有静态的是非善恶一样，也没有静态的公平，只有根据天道原则的动态把握。

易：您能举个例子说一说吗？

米：我查到了一则新闻，中新网2o14年1月26日据香港《明报》报道，在二战中幸存的一个犹太人来到香港喇沙书院，以自身经历为师生上了一堂历史课。她说，集中营被高压电围栏包围，四周有持枪士兵及军犬把守，没可能逃走。入营后，所有人被剃光头，头会制成毛毡及衣服等。医生又会不定期挑选犹太人进行不人道的人体实验。营内生活让人生不如死，但她在集中营中只见过两个人选择了轻生，其余的人都很努力为生命奋斗。

在集中营里，犯人这个小社会圈子没安全、没幸福、没尊严，在一无所有的情况下，反而获得了一样很稀罕的东西：公平。有了公平，挣扎在死亡线上也不抑郁，因为……谁也不比谁好，有啥可抑郁的？

注意一下，这个“公平”

，是集中营中的犹太人自己感到的公平，而在外人的眼中犹太人显然受到了不公平待遇，因此，这个“自己感到公平”

是非常重要的。

易：您这么一说我想到了一件事，现在有很多人怀念吃大锅饭年代的社会公平，可真让他们回到当年，去饿着肚子去享受公平，恐怕是没人愿意的。看来这公平不但是相对的，而且还不一定是好事儿呢。

米：那是，如果天人爱心泛滥，愿意跟新来宇宙的野灵待遇公平，那咱这宇宙可就扯了。

（问题）

大家如何看待公平？如果没有绝对公平，那么如何看待相对公平？

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