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第65章 祭酒理屈词穷颜家子弟颜浅（第2页）

“‘子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。”

’，夫子从未说过邦有汉人和夷狄之分，只有有道无道之分。元蒙若是有道，一样是邦，元蒙若是无道，一样是要垮台。

所以，元成宗封夫子，也没有什么问题。

况且，我儒门弟子信奉夫子本就不因为圣人之名，只因他是夫子，讲述天下至理，天降夫子于世间，本就为了拯救天下，与所谓的圣位何干？真正的儒门弟子，信奉夫子是无条件的。

夫子从未说过要罢黜百家独尊儒术，这事情并非夫子之道，做这个事情的是汉孝武帝，是他对权力的贪欲和野心铸就了这回事，并非夫子之过。

至于贼人，哪里都有，儒教里面有，儒教外面也不缺，有什么稀奇？”

这位颜主簿说起话来清脆好听，似男似女，非男非女，不男不女。贾钰感觉自己非常想听他多说几句话，这太可怕了，自己竟然被男子吸引了，要了命了，赶紧在心中念诵起《道心种魔经》来。

恢复清醒之后，贾钰就现这颜浅的话语，非常难对付，他就是信奉孔子，你能说什么？他说我就是愿意相信，这就是宗教狂热信徒，无法说服的。

原教旨的儒家学说，却实只是朴素的一种学说，并非后来成为国教的儒教，承载了满手的血腥。

贾钰的小巴掌啪啪啪的拍起来，说道：“不愧是颜回后人、复圣子孙，颜主簿这番话让在下实在无话可说。

不过，孔子诸多弟子中，恐怕只有复圣颜回才是无条件且一字不改的信奉孔子吧，两千年过去，今天的儒教所奉行的，还是真正的孔子学说吗？”

“夫子倡导仁，却从未想过仁者可以如此杀人，夫子倡导孝却从未想过孝会变得如此极端，夫子倡导礼，却从未想过美好的礼成为束缚所有人束缚所有女子的枷锁。

这不是夫子想要的大同世界，却是夫子学说演化出来的世界。

祖宗教诲，学说只是学说，天下兴亡、善恶，都在人心。

人心是善是恶才是关键，善心使用学说行善，恶人使用学说行恶。刀剑能够杀人，菜刀也能够杀人，有杀人罪的世人，不是菜刀和刀剑。

如此义愤填膺的怪罪到学说上，贾公子是在舍本逐末、缘木求鱼、误入歧途。”

听完这颜浅的话，贾钰感受到了一种极为坦荡朴实自律的情怀，这就是颜渊所代表的气度吗？果然不凡。

不知不觉间，贾钰对于儒教的满肚子怨恨竟然消散了许多，你不得不承认颜浅的话十分有道理，学说只是学说，恶人用就做恶事，不用学说恶人就不做恶事了吗？

不只是贾钰心情平静了许多，在场的诸多监生本想狠狠痛骂贾钰这个辱骂儒教的混账，结果听了颜浅的话却现，是了，儒教没有坏人吗？多了去了。

历史上无数的贪官污吏不都是儒教大儒吗？坏人才做坏事，与学说无关。

想到这里，很多监生都是一头冷汗，自己为何读书？自己是善是恶？与学说无关，与学说无关。这让这群监生的心思陡然暴露在自己的面前，直面自己本心而不是通过学说来粉饰，这种感觉是他们从来没有体验过的。

大家对这位颜主簿都肃然起敬起来，这就是颜回家学吗？颜圣果然名不虚传！

“颜主簿学问渊博，襟怀坦荡，在下佩服，今日贾钰受益匪浅，改日定当登门拜访。”

本来贾钰还想就着百工为贱、儒生不学无术继续开启炮轰，此时却没了兴致，这书呆子想要赶紧回去贾府好好琢磨一下颜渊。

“祭酒大人，贾公子年纪幼小却有如此见识，十分难得，哪怕夫子在世也会夸赞他敢于思考质疑。贾公子远道而来，该休息了，咱们今天就到这里如何？”

张道庭却是十分诧异，他当然知道这位颜主簿来历颇大，上头跟他打过招呼，一定要照顾好这位。

自从来到这金陵国子监后，这位颜浅却是少言寡语做好本分工作，找他说话也没有几句话说。

本以为这小毛孩儿问到他只会碰上一鼻子灰，结果他却开口说了许多，更是让这狂悖小子安静了下来。

虽然这些话在自己听来有些别扭怪异，甚至有些离经叛道，但是这可是颜家人，颜圣后人，人家讲经说道理，自己哪里有资格质疑？自己是得罪不起这位的。

“贾公子年纪虽小，却对儒家根本教义如此寻根究底，虽然有所偏激却是年纪尚小难免，潜心学习，则将来必是大才。

贾公子你跟颜主簿如此有缘可以多多交流一番，颜主簿是颜圣子孙，家学渊源，非我等可比。”