倍福文学

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第37章 传承医学（第1页）

节气已经是霜降了，昆仑山的气候已经比较凉了。二狗还是坚持住在他的猪圈里。在别人看来，这就是一个傻子的执拗。但是对二狗来说，这是难得的一份宁静。就算他有那么多传奇的故事，也不会有人来关心一个傻子的日常生活。

平安扣在湖心岛上不断地吸收着天地之灵气，源源不断地输送入昆仑境。二狗能感觉到空间在不断地增长。现在空间大小已接近二百个立方了，二狗无障碍感知的范围已达到四十米。

只是二狗练功的度慢了下来。他没有办法吸收湖心岛上的灵气了，这山村中的灵气虽然比那些平原地区要稍浓一些，但是实在是太稀薄了。这也是这个时代修道界没落为宗教的一个重要原因。现在的人们大多相信科学，因为科学很容易有可以示人的成果，正在极大地改变着人类的生活。而修道几乎没有什么可以见证的成果，人们只有在古籍中看到那些神奇传说，大多数人认为那只是迷信罢了，并没有人能够求证出结果。

虽然灵气稀薄，二狗练功还是继续。现在他只在早晚练功。他在王氏那里吃饭，回猪圈看书、睡觉、练功。他练功也不拘姿势，只是守住丹田而已，另外练习龟息，行住坐卧均可，在外人看来，他根本不像是在练功。因此，也没有人注意。

他在后山附近找了一个隐蔽而平坦的地方，摆了一个与湖心岛一样阵法，他已经知道这个阵法有隐身的作用。虽然这阵里没有灵气可聚，但他在这阵法中看书和练功没人打扰。他现在还不想让人知道他已经是一个有功夫和有学问的人了。

他开始研究医学，他用十天时间读完了《医学源流论》、《诸病源候论》、《黄帝内经》、《神农本草经》、《黄帝八十一难经》、《伤寒杂病论》、《脉经》、《针灸甲乙经》、《铜人腧穴针灸图经》、《肘后备急方》、《千金要方》、《伤寒论》、《温热论》、《扁鹊心书》、《刘涓子鬼遗方》、《洗冤集录》、《本草纲目》、《抱朴子》、《太上祝由科》。

由于有了文学和历史功底，加上他又练习的龟息功，打通了小周天，二狗对于穴位、针灸、精气神、脉象、阴阳五行的理解乎常人。二狗尤其对针灸和祝由最感兴趣，这二者均对念力有较高的要求，这正是二狗的强项，他需要练习的只是针法和画符之术。

对这些医学着作融会贯通之后，二狗问临渊：“临渊，你都活了几百万年了，在上古时期有没有针灸和祝由之术啊？”

“小友这些天所学之医术都是末代的医术了，上古大能的医术水平绝非你所能想象的。上古时期的精湛医术十之八九已失传了，现存的针灸和祝由之术只不过是上古神念之法的一个辅助手段而已，只有神念不足的凡人给人治病才辅以针刺和画符，现在人学的针灸之术甚至连念力都没有加持了，只靠针来刺激，仅是学得皮毛，未得精髓。就小友目前的医术认知水平而言你已经不用再读其他的医书了。我可以先传你一部针灸之术、一部符咒之术和一部接骨之术，先助你把腿治好。小友得了老夫的一缕神识重塑了爽灵，念力还凑合着用，至少也能挥这些医术百分之十的功效。”

说完，临渊将三部医术以“想”

的方式传给了二狗。这上古的医术根本不是用今天的文字记载的，就像一部用英文写的书，你如果不懂英文是没有办法读懂的。但是如果你和一个英国人共用一个脑袋，他的想法就是你的想法，你就不需要通过语言也能够明白他的意思。但是，这也需要你对基础知识有一个基本的认知，否则他的想法，你可能无法理解。这也是临渊让二狗先读书的原因。

就算二狗学了这么多医学知识，他对临渊传给他的三部医术还是有不能理解的地方。双方又就多个地方交流了很多次，二狗才真正地理解了这三部医术的精髓。二狗给这三部医术起了个名字：太乙九针、万通神咒、柳枝接骨。“

二狗知道，可以开始给自己治疗腿疾做准备了。