倍福文学

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第142章 佛伯乐请喝茶（第1页）

子缸？

还他么姓6。

卧槽，不会是传说中的6子冈吧？

6子冈，姑苏太仓人，治玉圣手，华夏玉雕界祖师爷，华夏第一珠宝品牌——“子冈玉”

的创始人，明代第一琢玉名匠、珠宝镶嵌师。

《姑苏府志》赞“6子冈，碾玉妙手，造水仙簪，玲珑奇巧，花如毫”

。《木渎镇志》载，“6子冈，其雕刻除玉外，如竹木石以至镶嵌，嵌金银丝、嵌宝石等无不涉及，都有成就”

。

总之就是一个牛人。

这位祖师爷活着是个传奇，死了也是个传说。

死因不明，有说是他六十岁出家当了十多年和尚，然后就再也没有他的消息与记载了，连他作坊里的徒弟们都不知他的下落，就他么跟老子骑青牛过函谷关然后不知所踪一样。

也有说这货是因为得罪了皇帝，他跟弹幕狂人弘小四一样，喜欢在作品上留名。给皇帝老儿做的玉器是不能落款的，否则就是欺君之罪，这货不信邪，非要落款，被皇帝现以后把他咔嚓了。

如此说来，给他建个衣冠冢啥的，也合理的咯。

李国庆翻了翻，那堆玉器，基本上全是大大小小、形状各异的玉牌牌，有青的有白的还有黄的黑的，这他么要都是6子冈6大师亲自雕的子冈牌，那可就牛13大了啊。

不过据说文献中并没有记载6子冈雕过牌子，现世的明代牌子也并不多，相反，清代伪托“子刚”

“子冈”

款的牌子却很多，故可能牌子起源于明代，滥觞于清，但是否为6子冈明还需进行考证。

“子冈牌”

完全有可能是清朝的玉雕师们为了缅怀自己的祖师爷同时为了名人效应，强行给牌子找了个“爹”

。

就跟《论语》似的，好多人都以为《论语》是孔子的着作，实际上并不是，而是他的弟子们整理孔子的言行出的书，里面有没有弟子们的“私货”

，那就不好说了。

再直白点说，“子冈牌”

就是个知名商标，还是谁想用就可以用那种，反正那年头又没有知识产权法，也没人告侵权啥的。

“老板，给你。”

曹小满把玉牌们装回挎包里，然后连着挎包一起递给了李国庆，说：“我知道你喜欢这些老玩意儿，送你了。”

“送给我？”

李国庆拎了拎挎包，分量还不清，他刚刚扒拉了扒拉，少说得有二三十个玉牌牌，哪怕都是清仿或者民国仿的，也都不会便宜的啊：“这可是用你全部身家换来的啊？你舍得就这么送人？”

“什么还不还的，我给他们钱是救急，反正我光棍一个，一人吃饱全家不饿，要钱也没用。这些是他们送给我的礼物，我再转手送给你，这就叫借什么献什么来着。”

“蠢货，借花献佛。”

李国庆笑骂道：“当年让你多读书，你却要去养猪，没文化，露怯了吧？”

“老板，你怎么知道我刚出新兵连的时候，下连队养过猪啊？”