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第一千六百七十六章 佛心佛性（第2页）

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大慈恩寺的前身是北魏道武帝之时修建的净觉寺，其后湮灭于战火之中，至前隋之时隋文帝于故址之上重建无漏寺，后也在战争之中残破不堪。

如今大慈恩寺在无漏寺旧址之上再度重建，规模、规制皆天下第一等，“文石、梓桂、橡樟、并榈充其材，珠玉、丹青、赭垩、金翠备其饰”

，全寺房舍近一千九百余间，“重楼复殿，云阁洞房”

。

及至玄奘大师自天竺取真经而归居住于此，且在此召集天下佛门精通梵语、佛法精深之僧人翻译天竺佛经，遂成为天下佛门之中心。

左侧跨院参天古木掩映之中，即是大慈恩寺最为核心之区域：翻经院。

午后，参天古木繁密的枝叶遮天蔽日，盛夏之时亦是浓荫铺地、凉气森森，唯有树梢间时而响起的蝉鸣打破寺院的静谧，氤氲的茶香自敞开的窗户飘溢而出，枝叶间栖息的鸟雀扑棱着翅膀啾啾脆鸣。

精舍之内，一身月白色僧衣的玄奘在蒲团上结跏趺坐，眼目微阖，在他对面则是一个身穿百衲衣面容愁苦的老僧跪坐着，神情悠然自得，正是曾出现在骊山农庄的义褒和尚。

另有一僧跌坐于两人对面，面容俊秀、皮肤白皙，看上去接近五旬年岁，但眉目之间清朗明越、眼波湛然，一时间让人难以估摸其准确年纪……

这位僧人正拈杯品茶，怡然自乐。

窗外数声蝉鸣，义褒抬手给僧人茶杯之中斟茶，笑问：“不知此茶可符合师兄口味？”

僧人粲然一笑，露出一口洁白的牙齿，声音清越犹如泉水叮咚，很是悦耳：“虽然第一次品饮炒茶，但炒茶之道先苦后甜、正如吾等修行人之体验，今世苦、来世甜，不畏艰难、甘之如饴，发明此等书道之人必然佛性通透，慧根深种。”

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义褒微微一愣：“师兄居然从未品尝过炒茶？”

僧人笑容愈发灿烂：“贫僧居于双峰山，二十年不曾履足凡尘之地，聆师尊之教诲、受佛法之感化，沉浸其中、不可自拔，哪里还有心思关注这等口腹之物？”

义褒自叹不如：“师兄向佛之心虔诚，又尽得道信禅师衣钵，他日定能开宗立派、弘扬佛法。”

听到僧人谈及“师尊”

，一直阖目养神的玄奘这才睁开眼，轻声问道：“年少之时曾足履千山、踏遍万水前往双峰山拜偈道信禅师，得禅师之指点，以往诸多不解茅塞顿开，其后修炼数年磨炼心志，遂开启天竺求佛之行，一直对禅师感激不尽。只是求经回转之后急于翻译，无暇分身不能前往双峰山拜偈，心中惶惶，时常也难安枕……不知禅师身体如何？”

这位僧人自然就是禅宗道信之亲传弟子弘忍……

弘忍双手合十，收敛笑容，恭谨道：“师尊清静无为、佛法精湛，早已超凡脱俗，一身皮囊宛若烟霞朝聚夕散，不足萦怀。”

玄奘与义褒肃然起敬，虽然对弘忍只闻其名、初见其人，但观其神情气度、言谈举止，便可知此人佛法精湛修为精深，不愧是道信禅师的衣钵传人，据闻道信禅师有意传付衣法，使其接掌禅宗一脉……

义褒忍不住问道：“师兄此番下山抵京，团结佛门共襄盛举，不知有何见教？”