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政事堂内之讨伐虽然因为房俊“认怂”
而告一段落,但朝野上下对于“大地是圆的”
之讨论却并未停止,乃至于甚嚣尘上、舆论纷纭。
自汉武帝“独尊儒术”
而始,儒家早已一家独大、纵横捭阖、所向披靡,昔日曾经兴盛一时的墨家、法家、医家、兵家、阴阳家等等纵然并未完全断绝,却也不得不在儒家压制之下偃旗息鼓,或战战兢兢、低调隐忍,如道家、墨家,或借助儒家之皮囊附于其肌理,如法家、医家、阴阳家。
当今之世,儒家虽然尚未臻达明清之时之鼎盛,却已然全无对手。
以往房俊创建“格物之学”
也就罢了,儒家认为其可以作为自己之补充,填补却缺陷之漏洞,尚能忍受、接纳。
但陡然之间出现一个“大地是圆的”
理论,试图将儒家千百年来所构建的伦理体系彻底掀翻,焉能坐视不理?
儒家已经意识到“格物之学”
非但不是依附于自家而生存的“补充”
,甚至有可能成为肘腋之患、心腹之疾,当即动所有力量由下至上口诛笔伐,誓要将所有隐患扼杀于萌芽之中,巩固儒家“独霸天下”
“唯一正统”
之地位。
多少年来,“舆论造势、政令强制”
这一套早已被儒家玩得出神入化,只可惜虽然已经掀起舆论风潮将“格物之学”
打入“异端邪说”
“蛊惑人心”
之流,却迟迟不见中枢打压、限制“格物之学”
之政令颁布。
没有相关之政令,“数学”
“物理”
等等学科便依旧是朝廷允许存在的主流,是科举考试的必修科目……
宰辅们被房俊收买、胁迫了吗?
陛下昏聩了吗?
朝堂上下儒门子弟又惊又怒,开始将矛头对准宰辅、甚至陛下。
一封又一封弹劾奏章雪片一般飞入御史台、政事堂,群情激愤、风浪骤起。
朝堂中枢由上至下、亚历山大。
……
“百官弹劾、民怨沸腾,陛下何以对朝野舆论置之不理?”
“英公身为尚书左仆射、中书令为宰辅之,汝等却为何不能劝谏陛下,反而阻塞言路?”
御书房内,裴怀节、刘祥道、于志宁等人对李积、马周之“不作为”
愤怒不已,言辞激烈,对一直保持缄默的陛下也颇有怨言,就差道出一句“昏聩”
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