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第369章 祂的定义（第2页）

落后于领地发展也在情理之中。

关于如何完善晋升体系，他要找来杰森好好询问一下才行。

杰森·荀草

于人族大陆历1849年，因为颂念祷言触发信仰之心的契约机制，成为首个契约信徒。

因为他的农奴身份，所以理所应当被奥丁老爷安排在农奴群体中替他传播信仰，拉拢信徒。

不得不说，杰森具备成为一个优秀代言人的品质，暗地里进行的信仰传播很快通过一系列手段浮上水面，成为农奴群体中的精神引领人。

………

“杰森·荀草，您麾下最忠实的仆人，前来觐见。”

半个小时后，杰森来到城堡大厅，整个人拜伏在奥丁脚下，久久没有起身。

作为五级信徒之一，他的整个身心完完全全都是属于奥丁的，就算奥丁开口命令他去死，都不会带有半点犹豫。

（）;（）　　“起来吧杰森，你这样没法好好回答我的问题。”

奥丁抬抬脚面，待杰森起身半跪而坐的说道。

“领地信徒数量已今非昔比，如何让他们奉献更为忠诚的信仰，对比你有什么好的建议吗。”

“回大人！属下以为，创立神教的时机已然成熟。”

杰森神情激动，他为此付出了巨大努力，并且期待着领主大人以真正神灵的身份出示。

“创立神教…”

居于首座上的奥丁喃喃自语，终究还是走到了这一步。

创立神教并非那么简单，不是什么振臂一呼万民云集那样的架势。

创教纲领、信仰教条、管理制度……等等这些都要配套安排上才行，不然就是一团乱麻。

最为重要的是，艾拉大陆没有出现过神明生活在艾拉大陆上的事，只有神迹这种东西证明着他们的存在。

人，是无法见到神灵，或触碰到神灵的。

但是奥丁他自己确是一个活生生的人，并且就是一个稍微强大点的骑士而已，居住在城堡里，同样也要吃饭喝水睡觉，领民天天都可以见到他，接触到他。

这种形式跟真正的神灵是有区别的，哪怕神教教义声称他就是神灵，那也没法让人们相信他就是神灵。

因为这根本就不是人们心中所认为的神灵。

当然，这种情况对于已经信仰他的信徒是没影响的，但是对教义传播确是极大阻力。

所以创立神教的第一个难点就是如何来定义“他”

的存在。

这个定义既要让人们相信他就是神灵本身，这跟之前所谓的什么神眷之子，神眷者之类的称呼有着本质区别。

而且又要让人们相信他存在于世间的合理性。

要想做到这一点，必须认真考量才行。

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