倍福文学

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第五百二十七章 自己（第5页）

，许多外国的儒学学者，在学术上，都曾受益于他。

而现在，随着孔希路在《明报》上面，已经署名表了多篇文章，在这些科学的学科里，生物因为其既有又有奥秘，算是继天文之后，最受欢迎的学科了。

而且，随着第二代玻璃显微镜的批量生产，大明的科技水准也得到了不小的提升，尤其是关于动植物细胞方面的研究。

“单细胞动物吞入食物后形成食物泡，食物在食物泡中被消化，然后透过膜而进入细胞质中，细胞质中溶酶体与之融合，是为细胞内消化.”

老师在台上侃侃而谈，姜星火默不作声，脑子飞运转，构思着一些事情，甚至脑海之中，隐约浮现出来了的思维，似乎抓住了什么关键点。

对于听课的学生来说，这位老师的确厉害，他所说的东西，让这些学生受益匪浅，因为他们基本都看过《明报》，对于生物学的东西，有着一些基础概念的了解，但更详细的了解，却是相对缺乏。

“感觉怎么样？有没有收获？”

这时候，旁边的人交谈询问道。

“感悟良多，受益非凡。”

另一人回答说道。

姜星火听到了，扭头看了看，这俩人看着皮肤有点黑，还有点闽南口音。

只是姜星火不知道，这两位正是两个资深琉球留学生。

而这位老师的讲解，仿佛是一颗小小的种籽般，在听课学生的心灵中埋下。

接下来，老师又找人上来做实验。

不过这次倒是没那么巧，没有选到站在最后面跟着旁听的姜星火，也没有给姜星火露一手的机会。

姜星火听完整堂课，也是沉浸其中，直到下课离开，才突然惊醒过来，不知不觉，自己都站了一个时辰了。

腿麻了。

姜星火苦笑了一下，摇摇头离开教室，随后走向国子监的校园。……

姜星火苦笑了一下，摇摇头离开教室，随后走向国子监的校园。

整体来讲，通过亲身观察，对于现在大明士林间的思想动态，姜星火还是满意的。

从儒家思想的变革上来讲，现在虽然没有恢复到南宋时期那种理学、心学、实学三足鼎立的状态，但理学连续遭到了打击以后，已经开始有了由盛转衰的趋势。

至于心学，现在展的特别好。

真的是特别好，因为姜星火正在肉眼可见，国子监的广场上，还有树林旁，就有不少的监生，正在研究心学，有些举动还比较奔放离谱。

而姜星火教授给张宇初弄出来的式心学，其实跟他前世的明代心学还不太一样。

因为如果按照明代心学正经的展轨迹，应该是从南宋的6九渊那里继承道统，由陈献章开启先河，从陈献章倡导涵养心性的“端倪”

之说开始，明代儒学的统治地位交替实现了由理学向心学的转变，而陈献章之后，湛若水和王阳明是明代中晚期心学的代表人物，湛若水在继承陈献章学说的基础上，提出其心学宗旨“随处体认天理”

，而王阳明则是心学的集大成者，完善了整个心学理论。….

路边的心学集社，正在进行宣讲，试图拉人入伙。

“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”

“心者身下主宰，目虽视而所以视者，心也；耳虽听而所以听者，心也；口与四肢虽言动而所以言动者，心也。”

“凡知觉处便是心，吾之灵明便是天地鬼神的主宰，离却我的灵明，便没有天地鬼神万物了！”

“位天地，育万物，未有出于吾心之外者。”

有人拉住姜星火，问道：“这位同窗，了解一下心学吗？”

姜星火顿住了脚步，认真地看了看拉着他的人。

“同窗你好，我们是专门研究心学……”