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第389章 杀招（第3页）
，纪纲面色大变。
“得赶紧回去。”
曹松接过信纸匆匆浏览，作为特务世家出身，他在电光火石之间就做出了判断，他拦住了纪纲：“指挥使，快马去诏狱报信也来不及了。”
“那怎么办？通讯烟花说不明白什么意思。”
“用海东青！锦衣卫不是新配了大宁那边驯养的海东青吗？”
纪纲勐地一拍脑门。
“对对对，你不提我都把这茬忘了。”
纪纲一边唤人，一边匆匆写下一张字条。
不多时，一名跟在队伍后面专门负责驯隼通讯的大宁系边军出身的锦衣卫，就带着一只神俊的海东青来到了此地，他把纪纲的纸条塞到了绑在隼腿上，用特殊的沟通方式告知了海东青此行目的地的方位。
这种通讯方式，目前只能固定降落在城中的几处要害所在，其他地方，还做不到随处降落。
但由于诏狱作为重要地点，里面同样有训练好的降落地，所以只要海东青到了诏狱，里面的驯隼人员就能飞告诉诏狱外面的永乐帝等人。
不远处的茶楼二层，乔装打扮后的暴昭，正在凭栏饮茶。
他看着“扑棱棱”
飞上天穹的海东青，神色莫名。
暴昭身边已经换了一批人，全是模样精悍的壮士。
“果然有叛徒！”
旁边的人操着河北口音，咬牙切齿地说道。
暴昭把玩着手里的茶杯，笑了笑：
“一群想当然之辈，我早就料到他们不可靠，正好将计就计。”
——————
擂台之上。
处于擂台西侧的卓敬望着隐藏在云层中的初升朝阳，陷入了短暂的思考。
汪与立为第一次出手所选择的“故义胜利者为治世，利克义者为乱世”
的这句话，非常的巧妙。
显然对方出山后，是对当下学术界的种种思潮和争论，有着起码的了解的。
因为这句话并非出自孔孟，而是出自荀子，颇有点“以彼之矛攻彼之盾”
的意思.你们变法派的大儒们不是主张把荀子抬回儒家五圣里面吗？那好，我开头就用荀子对于义利的观点来反驳你们。
能驳回来你们心里也得堵挺慌，因为你们否定了自己人为抬高的荀子的观点；要是驳不回来，那好，我就直接就赢了。
事实上，这句话正是荀子的义利观核心之所在，出自《荀子·大略》。
原文是：
“义与利者，人之所两有也。虽尧舜不能去民之欲利，然而能使其欲利不克其好义也。
虽桀纣不能去民之好义，然而能使其好义不胜其欲利也。
故义胜利者为治世，利克义者为乱世。上重义则义克利，上重利则利克义。故天子不言多少，诸侯不言利害，大夫不言得丧，士不通货财。”
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