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第386章 三杨（第6页）

见说到了关键处，杨士奇起身关了门。

随着“吱呀~”

一声轻响，房间内的氛围迅地严肃了起来。

“理学不可废，至少现在不能废！这个念头动都不能动，姜星火做的事情很危险！殿下必须去劝劝陛下，这也是我一开始说的意思。”

杨士奇严肃地说道：“不管怎么说，理学现在是我大明的官学，理学可谓是如一条滚滚东流的大江一般，汇聚了天下的士人学子，如果贸然将其毁掉，就仿佛是大江改道一般，必然会引严重后果，到时候天下大乱，对朝廷不利，甚至直接会影响到陛下的统治根基。”

杨荣也是眉毛皱起，理学在天下士子心中的影响力无与伦比，虽然他个人对新学没什么成见，但双方的力量对比是如此的明显，杨荣不认为姜星火有一丝一毫的取胜希望。

“殿下可是收到了什么消息？”

在两人凝重的目光中，朱高炽点了点头。

“陛下有意扶持新学，与姜星火私下承诺过，若是在这次论战里，新学能够战胜理学，那么就要动一部分选官相关的制度。”

“难道是要恢复三舍法？”

杨士奇失声道。

三舍法，是北宋王安石变法的内容之一，即用学校教育取代科举考试，顾名思义是把太学分为外舍、内舍、上舍三舍，外舍两千人，内舍三百人，上舍一百人。

学生依据一定的年限和条件，由外舍升入内舍继而升上舍，最后按科举考试法，分别规定其毕业成绩并授以官职，也就是“上等以官，中等免礼部试，下等免解”

，相当于官员资源的倾斜，这也是王安石试图培养变法得利阶层的努力。

除此之外，三舍法还有很强的现实意义，那就是学生是以在舍读经为主，以济当时科举偏重文词之不足.而这就意味着，单独的一套教育-选官体系，如果放到今天，也一样能起到单独开辟新赛道培养学习新学的官员的作用。

而在宋哲宗绍圣年间，甚至曾一度废科举，专以三舍法取士，直到宣和三年才诏罢此法，也就是说，这是有过历史经验的，是可以代替科举的另一种取士制度。

“不错。”

朱高炽点了点头，说道：“国师有意设立大明行政学校，不仅用来培训官吏学习变法相关政策，还想要在其中恢复三舍法，培养一部分学习新学出身的官员。”

“这”

杨荣和杨士奇的面色都变得凝重无比。

动科举制度，这是要掀了天的大事，可比抓孔希路性质严重多了。

毕竟科举制度，是当下最重要的选官制度，国子监的衰落，是必然的。

而姜星火恢复三舍法，自己搞自己的官员培养体系，这是很犯忌讳的一件事，而且几乎触动了所有官员的现实利益。

“殿下怎么看？”

沉默良久之后，朱高炽才悠悠地吐露了内心的真实想法：“程朱理学是孔孟之道的延伸，而且理学的核心便是三纲五常，若是将理学视为禁锢的枷锁，那么其实同样也可以看做是保护的围墙，科举制断然不可更改一旦更改，天下的读书人怕是会寒心，这些人皆是寒窗苦读的辛辛学子，怎可一朝废弃十年苦功？”

说到底，朱高炽跟朱高煦是不同的。

从小朱高炽接受的就是理学教育，而朱高煦退学后，接受的是拳脚教育。

理学在朱高炽的心中，有着非同寻常的地位，而且他本身就非常热衷于研究学问，经常召集一些大儒讲经，这种固化在人的脑海里二十余年的东西，是很难被抹除的，不代表朱高炽本人有什么问题。