倍福文学

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第371章 陛见（第3页）

李芳远跟朱棣一样，是篡位上位的，不同的是李芳远的父兄还活着，朱棣的父兄早都死光了.明面上李芳远是给父兄求药，实际上，是在结合能否按照洪武朝旧制赐给金印龟纽一事，来一起试探明朝的态度，到底承不承认他这个篡位者的合法性。

朱棣轻飘飘地说道：“朕打算赐李芳远和他的王后，金印、诰命、冕服、九章、圭玉、佩玉、妃珠翠七翟冠、霞帔、金坠、经籍、八思巴文银币等物，药材都让太医院送，那五十匹棉布朕也不要他的了，一并送回去，每年给朕交易一千匹战马，每隔数年进贡一批水牛就好了，国师以为处置的是否妥当？”

这便是给了李芳远面子，让他失了里子的意思了。

大明的赏赐不是那么好拿的，尤其是这一大串仪式用品，得用战马和水牛来换。

姜星火思索片刻，答道：

“其他都还妥当，不过姜某以为，朝鲜与安南一南一北，安南三百多万人口，朝鲜六百多万人口，加起来就是一千万人口的市场，这五十匹棉布倒是个由头.朝鲜人对大明低价买战马，定是愤满极大的，不妨干脆与其签订一份若干年的《贸易条约》约定价格，用棉布进行自由贸易。”

朱棣闻言怔了怔，问道：

“能直接占便宜，干嘛要自由贸易？”

朱棣当然在狱中就听过了姜星火自由贸易和比较优势理论，但是现在显然还是陷入到了某种“拨算盘”

的误区之中。

姜星火干脆问道：“朝鲜人的棉布，一匹布需要多少钱银子？战马卖到日本，又是什么价格？”

朱棣久在北方，对于这些关键物资的交易价格还是大概清楚的，他答道。

“一匹棉布跟日本一样要1.7-2钱匹，战马在日本怎么也得翻倍卖个四五十两，不过朝鲜一向警惕日本，从来都不往日本卖马。”

朱棣刚刚说完，便是醒悟到了什么：“国师的意思是，大明跟朝鲜、日本分开贸易？大明用棉布从朝鲜买战马，再把战马高价卖到日本去，而济州岛既然在大明手里，大明的水师能隔绝整个海上通道，朝鲜便是后悔也没了门路，这相当于是大明独占的贸易！”

“便是如此了。”

姜星火点了点头：“现在江南棉纺织业的手工工场区，水力大纺车已经大规模地投产了，棉布在源源不断地制造出来，而且只需要1钱匹的价格，未来甚至会压低到o.8-o.9钱，而贸易约定的价格，是要根据朝鲜国内的物价来定的，而且得让朝鲜人觉得自己占了大便宜，譬如1.3-1.4钱匹，这样比朝鲜国内便宜的多才好贸易，若是卖的比朝鲜国内还贵，人家自然是不愿意贸易的。”

“而且，这样阉割朝鲜王国的军力，比强买强卖来的快得多，毕竟强买强卖最多一年也就一千匹，而自由贸易就算事后李芳远意识到了这一点，只要《贸易条约》一签订，他是拦不住下面人的，朝鲜王国的控制能力远比大明弱的多，到时候就有源源不断的战马通过贸易交易到大明，如此一来，大明低价卖出了棉布，卖的时候有的赚，等把战马买回来，不论是自用，还是高价出口到日本（前文提到，日本武士该时期极为喜欢骑射），还能翻倍赚一笔。”

什么叫双赢啊？

双赢的意思，就是大明赢两次。

“当然了，自由贸易进行的久了，毕竟是跨国的，也是会有摩擦的，甚至可以说只要自由贸易的模式，在安南和朝鲜身上开始了，那么这种贸易摩擦，以后会永远地伴随着大明，大明军力越强大，贸易摩擦定然越剧烈，这是正相关的关系。”

“这是为何？”

不仅朱高煦不理解，连朱棣也没听懂姜星火的意思。

毕竟在他们的认知里，从朝贡贸易改为“朝贡+自由贸易”

的模式，譬如以朝鲜举例，便是原本战马和水牛都要强迫无偿低价送来，而自由贸易则相当于朝鲜还赚了，应该不存在什么摩擦才对啊。

是的，对于朝鲜国内的权贵来说，从大明低价大量地买棉布，再加钱卖给国内百姓，价格还是比国内制造的棉布价格低一截，他们还是血赚。

能自由贸易的就自由贸易，不能自由贸易的特殊物品，就接着当贡品来朝贡。

这样国内也有个说法，免得被指责行霸道而少王道，失了天朝上国的气度。

而且只要大明还居于这个体系的中心，那么便应该是四夷宾服的格局，永远不变。

即便是有人想搞“贸易摩擦”