倍福文学

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第一百二十七章 利润和遮掩（第2页）

（）;（）　　而在守灯人之间，将它称为“自我诅咒”

。

即使遵循守灯人的信条，也未必能够彻底消除自我诅咒。

但信条的制定者却许诺了一个愿景：

与灯火相融的终点，就是彻底摆脱“自我”

的纠缠。

那将是一种比终极死亡更解脱，更彻底，更无望的，永恒宁静。

所有守灯人为了这个目标行动，遵守信条是在履行誓约，也相当于是在做“抛却自我”

的练习。

适应在无意识的状态下，应该如何生存。

他们开始洞见虚界的事物，是守灯人摆脱自我诅咒的证明之一，但不过是这种训练带来的副产物，不是目的地。

他们大部分时候相信，沿着这条道路走下去，就可以抵达与灯火相融的终点。

但是阿雷西欧的信念，却在十年前被动摇了。

起因是新到任的灯女，希尔佩特。

刚刚来到施塔德的她，阅读了安赫学者对一些现象的记述之后，首先对这件事产生了怀疑。

她并没有觉得“自我意识”

其实具有价值。而是怀疑守灯人信条，究竟有没有可能抵达他们许诺的终点：

自我诅咒真的可能被消除吗？

“如果重现考虑现存的所有信条，会发现它们都只是为了消除社会自我，以及体自我。”

当时的她这样对阿雷西欧说道。

包括不使用姓名，不照镜子。由他人代为自己洗浴，以免用手触碰丈量体，平时尽可能用辅助物屏蔽五感，乎略体的存在。

以及通过阉割仪式，来消除大部分冲动。

这都是信条中规定的做法。

但是希尔佩特发现，这最多可以淡化社会的份，以及体的自我。

可是如今的安赫人已经证明，这一层自我并非天生，而是后天培育的。

通过婴儿对镜子的反应，学者们发现刚出生到十七个月以下的婴儿不具备本体，甚至没有意识到自己拥有体。

安赫人旅行到中大陆北部，越过尤迪尔各部族的领地向北极点进发，进而接触到了更原始的氏族社会中。

几位学者与那些原始人共同生活了数年，并进行记录研究，最终发现那里的人们仍在以群体意识生活：

（）;（）　　他们的文化中已经出现“我们”

的概念，却没有“我”

的概念。

“但是婴儿和原始人却没有回归到所谓的永恒宁静中，为什么？”