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三十二章 红白之礼（第1页）

元祥不可能忽略这些流言，只要走到一处村落，都会听到有人议论，“有传言越王是黎将军杀的，我可不信，黎将军是什么样的人，我们还不清楚吗，怎么会杀死越王，一定是这个异族人蛊惑人心，害死了黎将军和越王。”

元祥听得多了，也忍不住上去喝止，“你们这些人在议论些什么，再敢胡言乱语，小心我军法处置。”

周演更不可能忽略掉这些流言，他早已盘算好，办完黎将军的葬礼，他也就该离开了。

按越族人的习俗，死于非命的人不能进正宗的陵墓，必须另行选择地方安葬，连牌位都不能进宗室祠堂，必须单独摆放，但大哥元祖表现了自己的气势，不顾黎氏部长老的反对，坚持要将父亲黎士仲葬入黎氏部的宗陵，却也助长了人心中的忌恨。

最终在黎元祖与宗室长老的争辩拉锯之后，选择了一种折中的方式，仍然下葬于宗陵，不过不能用土葬，必须用火葬。火神是越地的主神之一，黎家兄妹几个自然没有不肯，意思是烧毁曾经生前所遭受的冤屈，以一种体面的方式进入陵墓。

黎士仲的遗体按照越族人的丧葬习俗，由亲属们用锦物铜牌、铜铃、项圈等装扮“老人椅”

上的死者。由部落大巫师“先生公”

为死者念经渡，然后出殡。出殡时，人们抬着“尸椅”

，由送葬队伍架起白布作为“灵桥”

牵引走向坟地。但此时却不遵常规，将人先放到村中的广场，在遗体下早已铺满了柴堆。随着一把火，尸体被彻底化成灰，将骨灰装入陶罐，到达墓地后。由长子黎元祖安放在墓坑的棺木内，然后盖棺掩土。随葬品有碗、筷和其他陶罐等。陶罐内装稻谷、玉米、黄豆等农作物种子，意谓人死后到另一世界还要耕作生活。墓不刻碑，只放置石块竹幡、木桩作标帜物。

黎氏三兄弟与元祺等亲属，除了披麻戴孝之外，都是恸哭流涕，然后在香岸上依次上香，叩拜作揖四次。半夜时分，又烧制了父亲生前爱吃了几样菜肴敬东西，拿一双筷子倒三盅酒，筷子一头挨着灵桌，一头搭着碗沿。主孝黎元祖先将酒洒在地上，跪下叩头四个，然后其他亲友依样重复。

为了表达哀思和隆重，黎元祖又另请了一队巫师乐师做了法事。中间点燃一丛大火，巫师们围着大火跳送葬之舞，黎氏兄弟及周演想到自己当初在火把节上的歌舞，简直恍若隔世。

虽然黎家兄妹为父亲的葬礼倾心尽力，但进行完葬礼之后，整个黎氏部飘散的奇怪的氛围，却只会随着这把火而越演越烈。

如果没有黎士仲的死于非命，凭着黎元祖的老成持重，未必有人出来反对，但现在却有黎家长老黎中明，大家族黎士勋，黎士远以及黎元礼等人提议重新选举族内领，也就是宗主。

虽然黎将军死前将他的子女，特别是黎元祺托付于他，但这样的重担他不可能担待得起，更何况他全族惨死的大仇未报，何以为家。于是在葬礼结束的后一天夜里，他就选择不告而别，而黎元祈也预料到了此事，所以很快追了上来，

“周兄弟，你不能就这样走了。现在整个黎氏部人心离散，我还需要你帮我大哥一起稳固人心，并且一起为我父亲报仇，这样才是大丈夫所为。”

“可这样的重担我担待不起，黎将军的死虽然不是我所为，但跟我或许不无关系，我心里过不去。”

这件事情不可能怪到你身上，虽然虽然外面有各种不好的传言，但你救了元祥的命，你是我们全族的恩人，”

黎元祈内心又挣扎了一刻，终于还是说出了口：“那我就告诉你吧，元祺她病了，因为你曾经说过要娶她，可如今这些天来你始终回避这件事，她终于抑郁成疾。如果你走了，或许她很难再好起来了。”

周演也知道自己该怎么做，但他更后悔当初给了元祺这样的个约定，可此时却是无奈，“那我就暂时留下来照顾她两天吧。”

“不，你必须长久地留下来，元祺的性格你也知道，如果你真得走了，即使她病好也可能去寻了短见，另外我父亲的死，如果没有你，怕是永远难以昭雪。另外我们族里虽然现在对你有偏见，但时间会化去一切。我知道你有大仇未报，但只要有了我们黎氏部人的支持，未尝不可能完成。”

周演也细想了想，元祈说的确实有道理，毕竟元祺的性子刚烈，以她的性格真有可能走向极端，于是他选择跟着元祈回去。

周演来到元祺的病榻之前，看着元祺在病得神智不清之时，依然呓语着父亲和周大哥，周演心痛不止，他握着元祺的手说，“我在这里，我在这里。”