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想做就做,顾阳索性一鼓作气,就在此时突破。
没办法,就是钱多!
随着七十多万修为点砸下去,顾阳再次陷入顿悟状态,体内的太阴真气开始沸腾,化为一缕缕淡蓝色的云烟,直冲入他的脑海紫府。
顾阳精神一震,只觉得大脑中如降甘露,精神念头迅速壮大,灵台一片清明,照见所有的杂念。
好似明月入天,驱散永夜。
他甚至发现了一些隐藏在心中的丑恶念头,此刻清明烛见,纤毫毕现。
这和修炼太阳真经时的体验截然不同,太阳真气化作烈火,锻烧金身,而太阴真气则是好似月华甘霖,滋养精神。
其实这恰好体现佛道两家的差异。
佛门修肉身,认为肉身乃渡过苦海之舟,想要到达彼岸,就要不断修持,最后证得金身,功成正果。
所以佛门常有某高僧火化后金身不坏,或有舍利流传的说法。
道家则认为肉身只是一具臭皮囊,修的是元神,也就是精神,人的精神强大到某种境界,足以浮游天地,与日月同辉。
所以道家多有真人元神出窍,出幽入冥的说法。
当然,这些都有后人夸大和加工的成分,在顾阳看来,太阳真经以九阳神功为根基,走的是佛门之路,所以炼出了琉璃金身。
而太阴真经则是以九阴真经为根基,走的是道家路子,所以如今他精神壮大,念生毫芒,无形中的灵觉得到了极大提升。
对于武者来说,肉身和精神同样重要。
不过当武功达到返璞归真的极高境界后,往往会更注重精神一些,就比如西门吹雪的剑,李寻欢的刀。
因为他们的武功中,都蕴藏着独特的精神力量。
武者在晋入宗师境后,便逐渐打开了精神这个宝藏,随着精神的强大,能调动的天地之力也就越多,而后每提升一重天,精神都会得到一定程度的增长。
但像顾阳这样直接念生毫芒,烛照灵台的,却是少之又少,就算是七重天之境的巫行烈,精神都没有如此强大。
……
秦如霜手握轩辕剑,替顾阳护法。
秦霄则是和巫行烈对视一眼,均看到彼此眼中的震惊。
这小子……是又突破了?
嗯……我为什么要说又?
();() 或许是顾阳创造了太多的奇迹,两人如今都有了免疫力,已经有些麻木了。
“他的太阴真经要突破了。”
秦霄叹道。
“太阴真经?”
巫行烈还不知道顾阳创出了两门盖世神功。
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