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第209章 嬴长生舌战群儒（第2页）

嬴长生上一秒还是一副通情达理的样子，下一秒就变成了咄咄逼人。

“孤问你，奏疏上为何要求独尊儒术？”

“纵观诸子百家，唯有儒门最受世人青睐，春秋传承至今不衰，反而愈盛。殿下难道不认为便是最好证明么？“

“说得也没错，但独尊儒术，将百家弃之敝屣，杏坛何以健全？学子焉可多知？”

“以臣之见，人只需具备仁、义、礼、智、信、勇、恕、诚、忠、孝、悌即可，学多则浑，倒不如独尊儒学，殿下难道不知，贪多嚼不烂的道理？”

嬴长生深知先秦的古人为何固步自封于一家学说，而不屑于其他百家。

很大程度上，是因为教育资源有限。

试想在“纸笔”

发明之前，古人书写用刀，记录用竹子，而且黑板这种知识传播神器还没普及。

面对高昂的教育资源，难免会让天下学子望而却步，非殷实大户，根本耗不起。

就拿陈平来说，他非得找个富婆，才能保证他在脱产的情况下完成学业

嬴长生正义凛然地说道：“子曰：三人行，必有我师焉。儒、法、道，其中定然时有师者，且师者易变，唯有百家互通互补，才是国学正道。”

温琦眼睛左右闪动，不知该如何接下来。

十息过去了，他还是说不来，只能黯然退下台。

接下来，又上来一位儒生。

“臣左丞相少史令，前来向殿下讨教。”

嬴长生不客气地道：“虚礼不必过多，赶紧的，有话快说。”

少史令闻言觉得尴尬，心说太子简直是仗势欺人。

他愤愤不平地说道：“那好，臣倒要问问殿下，何以将墨家纳入国学之中？这世上本无鬼？殿下难不成要让天下人今后都疑神疑鬼吗？”

嬴长生反问道：“孤还想问问你，人死后会如何？”

“当然是尘归尘，土归土。”

“你错了，人肉身虽死，但魂魄尚在。你若不信，可寻一个濒死之人一探究竟。”

此言一出，全场皆惊讶。

个个都支起耳朵，想听太子接下来如何解释灵魂这个新领域。

“敢问殿下，如何个探法？”

“很简单，你看看这个人在死前一刻钟有几均，等他死后那一瞬间，再来称重，又是几？但凡人死后，体重都会下降七钱（21克左右），而这个瞬消的七钱，正是魂魄离体之证。”

“就算人死后降重，殿下又如何断定是魂魄离体？殿下可曾见过不成？”

不得不说，这个儒生提问还真是刁钻。

嬴长生心说我虽然没见过魂魄，但自己可是亲身经历过。

你问我如何断定？我也不能把后世的研究结果，拿来秦朝公诸于众，那样会被人当成妖孽。

思来想去，嬴长生只能借用化学反应和一些他也解释不清的常见怪象。

“汝可知，但凡乱葬之地，夜间总有鬼火乍现？”

少史令闻言眨眨眼睛，他也听说过相关传闻，自己就是解释不清楚。

还等他发言，嬴长生又问道：“汝可知，但凡老人去世不久后，家宅总有蝴蝶盘旋？”

少史令这个倒是知道，他老母去世七天后，家里忽然飞进来一只蝴蝶，一直附在房梁上几天都不飞走。

“这…”

“汝可知，黑犬在夜间为何无端端狂吠？”