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第132章 五帝治世人族之基（第2页）

产生这一现象的原因，正是各个部落虽然臣服于华夏联盟，但他们各自还有各自的信仰，各有各的神灵要崇拜。

就如原九黎部落的人族，他们就奉行巫族的风格，尊巫族为神灵，奉行力量决定地位。

正所谓思想不统一，民族得不到展，也很容易灭亡，于是颛顼开始改革宗教，先亲自祭祀天地祖宗，让百姓统一信仰和思想。

第二步颛顼将天下分为兖、冀、青、徐、豫、荆、扬、雍、梁九州，由共主统一安排人员分区域管理，稳固了华夏联盟的统治，也使得华夏九州的说法一直延用至今。

随后颛顼又载时以象天，制定四分历，颛顼依据天象，通过观察辰星，将一年划分为四时，是一种古老的四分历法。

颛顼还喜欢研究音律，更是作出《承云》曲，引领流行风潮据《吕氏春秋·古乐》记载，颛顼帝喜好音律，令飞龙效仿八风之音，作出一用来祭天的乐曲，命名为《承云》。

颛顼在位八十年，功德圆满之日于泰山之巅，昭告洪荒，功德圆满。

虽然比不上天地人三位人皇，却也在功德灌注之下修成准圣，后与三皇一同归于火云洞修炼。

颛顼之后由他的侄子喾继位。

喾继承历法，创节气。喾继承颛顼历，观三辰而改进历法，创出二十四节气来帮助百姓有效作息，是农业上的一个伟大突破。

而且喾还完善了官制，对不同才能的人族大贤，分封为不同的官职，更好的管理了人族事务。

此外喾和他的叔叔一样，也非常喜欢音乐，他命令乐师咸黑作曲《九招》《六列》《六英》，又命令乐师捶做出鼙鼓、钟、罄、笛子等乐器，极大丰富了人们的也业余生活。

喾在位七十年，随后于泰山之巅功德圆满。

随后尧继位。

尧继位后，突遇洪荒大雨，致使人族苦受水患。

尧祖织成功治理水患，为后世百姓安居乐业建立了千秋功业。

制定法律和“五种家庭伦理”

，设立执法官员，开创了“依法治国”

和“以德治国”

相结合的国家管理方式，为后世国家管理模式提供了借鉴。

完善了祭祀鬼神、祭祀祖先和接见诸侯等礼制、统一了音律和度量衡。

在政治体制上，打破了以往国家权力“传子不传外人”

的做法，第一次将国家最高权力“禅让”

给有才能的外人，任用人才不分地位的高低贵贱。

开创了中国最早的民主议事制度。

尧在位七十载，功德圆满，其后舜继位。

舜完善律法，使人族律法统一，完善政治机制，分洲封爵。

舜在位四十八年，其后大禹继位。