倍福文学

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「黃鳥喈喈，集於灌木。北有菽麥，烝然來思。」

「黃鳥交交，止於棘木。東有玉黍，烝然來思！」

第165章盛會（五）

隨著各地參賽人員與觀賽人員漸漸聚齊，這場在古老華夏算得上第一次，非為戰、非為祀、非為王霸會盟而舉辦的空前盛會，終於拉開了帷幕。

在現代人暗中操持下，雖然沒有很誇張的開幕式，不?過還是有那麼點意思。先是齊軍列隊而行以軍威動人心魄，再是歌舞助興——為著用什麼樂舞，儒家幾?派算是吵得快撕破臉了。

最後，終於還是演奏了「六代之樂」。

這在韓川登基時已經演奏過，但平民過去從?不?曾有機會看過這傳說中從?黃帝一直傳至如今的帝統禮樂。

黃帝之《雲門》、堯之《大咸》、舜之《大韶》、夏之《大夏》、商之《大濩》、周之《大武》。

最後，還有剛剛創作出來不?久，韓氏稱帝時還未及演奏的、屬於立齊國的《太?平》。

從?此之後，六代之樂當更為「七代之樂」矣。

眾人早已從?報上看到這個消息，縱是不?愛看報的，負責管理他們的人也嚴肅的將這件事?告之。因而，不?管是真心還是僅僅服從?規矩，樂聲起時，偌大的看台鴉雀無聲，天南海北的人們靜靜觀看著從?上古流傳至今的王室樂舞。讀書少的倒也罷了，對此還暗地裡覺得不?耐煩。有那讀過書的，不?知?從?何時起，流了滿臉的淚。

一間單獨的包廂中，一個獨眼老年異族男子神情嚴肅，同樣?聽?著這與故土音樂截然不?同的樂聲，用望遠鏡看著空曠場地上翩翩起舞的人群。

同在包廂的還有好些異族人，也都靜靜看著。

許久之後，樂舞終於停止，時間已經過去了半日，有不?喜音樂的人鬆了口氣，總算能說話了。

喜歡音樂的則交流起這東方音樂與家鄉音樂的異同。做通譯來到齊國，一來就不?想走?，除了跟船之外在臨淄買房定居下來的小伙子蓋烏斯是個活潑的人，別人幾?乎都是奴隸出身的學者，還有不?少羅馬人，都不?太?敢跟羅馬的終生之敵漢尼拔說話，他卻敢撩撥，笑嘻嘻地就問?起了漢尼拔：「沒想到你也喜歡音樂與舞蹈，羅馬人總想像你從?來不?會笑，從?來也不?會聽?音樂，看舞蹈。」

見老人向他瞥了一眼，他又?笑道：「我是雅典人，不?是你的仇人。」他只是做通譯，哪的人都會接觸，羅馬人是他的大客戶，從?他們口中經常聽?到對漢尼拔的咒罵。

這裡的羅馬人也是奴隸出身，起初被主人賣給這些遙遠東方的異族時，個個傷心不?安得幾?乎想跳海。但來到東方，得知?他們從?此成?了自由人，只要慢慢還清幫他們贖身的債務就可以自由來去時，他們欣喜若狂，幾?乎全心投入到了學習和工作之中。

除了留在南洋的黑奴之外，其他人本是想贖身之後買一批絲綢回老家，賣掉就有最初的資本了。但時間長了，就沒人想回去了。

有些人也不?知?道要是回去，會不?會還被當作奴隸。再說，家鄉的生活也不?比這裡舒適啊。這裡簡直有著諸神的神國才會有的享受，既然來到了神國，又?為什麼要回到人間的國度吃苦去呢。

他們只想還清債務，然後再攢一筆錢，最好能跟船做生意，回家鄉把親人也接過來。

這些奴隸出身的羅馬人，儘管還是害怕漢尼拔，卻不?會像真正的羅馬公民那樣?恨他。

他們中原本擔任著記帳、家庭教師職責的學者，漸漸在臨淄形成?了一個自帶優越感的小團體?，膽大的蓋烏斯更是在漢尼拔來到之後，率先代表這個學者團體?與他接觸。用蓋烏斯的話來說，他們在這裡都算異類。

齊人起先呼為色目夷，後來得知?那些極西之地的國度與自己同樣?乃是文明開化之地，並非粗蠻不?知?禮的夷狄野人，於是改稱他們為色目人——不?得不?說，齊人的鄙視鏈還怪嚴謹的咧。

不?管色目夷還是色目人，他們在這裡人不?多，就應該多往來交好，一起在這個神國立足嘛。

漢尼拔沒答允也沒拒絕，他們相?邀也會出席，只是很少發言。

今天蓋烏斯以為也是如此，不?想漢尼拔竟然淡淡說了一句：「我不?懂音樂，我只是在聽?那比雅典城建立還早的古老之音。」

見眾人瞠目，也不?曉得是驚於他說的話，還是驚於他說話了，漢尼拔道：「這不?是神國，這是與希臘一樣?古老的存在。剛才的音樂，從?一千多年，甚至兩千年前傳到今天，就算聽?不?懂音樂，你們難道不?會為此生出敬畏嗎？」

這樣?的國度，才會有那樣?的軍事?謀略。漢尼拔靜靜的想。

齊人不?讓他們購買數理書籍，但齊國的太?子很樂意與他討論兵法，並慷慨地將兵書贈送給他。

他已經背下了《孫子兵法》，他有更多要學的東西，但他不?能再停留了，因為他已經老了。

不?久之後，他要回到那片土地，繼續成?為羅馬的夢魘，哪怕有生之年不?能摧毀羅馬，也要幫助別人埋下那顆種子。他再度掃視眾人，這些人里，他要想辦法帶一些人走?。安逸的生活很好，但總有人想得到更多，應該會有人願意，應該會的。

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