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嬴政重复了一遍这两句话,隐隐明白了所谓阶级性和等级性的意思。
自孔丘周游列国,有教无类,再至百家争鸣,天幕所讲的教育的阶级性便已消亡,但到底君与臣、官与民,这便有了等级性啊。
这也就是天幕所说的另三个“性”
,道统性、□□性,以及象征性。
【我国古代教育的展历程。
先是奴隶社会,以春秋和战国为分界线。
夏商,我国最早的学校在夏朝,最早的小学在殷商。庠序校,庠最初是养羊的,后来变成养老院。序是射箭的,校是……射箭的。
学习内容,一个是军事,习射,另一个是宗教……什么,什么尊祖。】
何夏夏卡顿了下,到底是好久没背过了。
根据艾宾浩斯的记忆曲线,她还能记得这么多,全靠今年是她第三年考试了,今年背完,何夏夏觉得第一章的“教育的产生和展”
,估计都要变成她的永久性记忆了。
她瞄了眼资料,是敬天尊祖。
何夏夏正准备继续被,但几天的直播下来,她的眼神很是习惯性地往手机上瞄了一眼,恰好这个时候有一条红框的弹幕升起。
何夏夏的第一个想法是,这位姐妹也是个卷的!
接着她才注意到,弹幕的内容是【春秋和战国是如何划分的?有什么区别吗?】
这个问题虽然和考试内容无关,但何夏夏恰好还真就知道那么点。
因为她以前一直是“春秋战国”
连着念的,哪怕在备考公务员的时候,也没有考点会特别地将这二者区分开。直到她在备考教招的时候,才知道原来夏朝到春秋是奴隶社会,战国到清末鸦|片战争前是封建社会。
当时何夏夏就好奇了,这两时期在她看来,就是齐楚燕韩赵魏秦那一堆小国搁那不停掐架的时间段,居然还能有区别的?于是她就上手查了下。
何夏夏想了想,反正也就几句话的事,就直接说了。
【秦某人你好呀,你的这个问题,主播可以浅薄地回答一下自己的见解。
奴隶社会和封建社会,主播当时看了很多解答,最广泛认为的区别就是土地所有制关系。
周天子那时候,实行的井田制,那句著名的“溥天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”
[1]就是讲的周天子,天底下所有的地都是周天子的。
春秋战国的时候,春秋五霸、战国七雄之间你来我往,从一开始的尊王攘夷,到后来的彼此兼并,都涉及到了获得的土地。
那么问题来了,这些土地不是周天子分封的,那还是“王土”
吗?
诸侯还是“王臣”
吗?
并且这个时候,随着铁质农具的出现,变法的大力施行,生产力也得到了极大的提升,先是“私田”
被开垦出来了,接着诸侯也想提高税收啊,土地也就真正开始走向了私有化。
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