倍福文学

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嬴政重复了一遍这两句话，隐隐明白了所谓阶级性和等级性的意思。

  自孔丘周游列国，有教无类，再至百家争鸣，天幕所讲的教育的阶级性便已消亡，但到底君与臣、官与民，这便有了等级性啊。

  这也就是天幕所说的另三个“性”

，道统性、□□性，以及象征性。

  【我国古代教育的展历程。

  先是奴隶社会，以春秋和战国为分界线。

  夏商，我国最早的学校在夏朝，最早的小学在殷商。庠序校，庠最初是养羊的，后来变成养老院。序是射箭的，校是……射箭的。

  学习内容，一个是军事，习射，另一个是宗教……什么，什么尊祖。】

  何夏夏卡顿了下，到底是好久没背过了。

  根据艾宾浩斯的记忆曲线，她还能记得这么多，全靠今年是她第三年考试了，今年背完，何夏夏觉得第一章的“教育的产生和展”

，估计都要变成她的永久性记忆了。

  她瞄了眼资料，是敬天尊祖。

  何夏夏正准备继续被，但几天的直播下来，她的眼神很是习惯性地往手机上瞄了一眼，恰好这个时候有一条红框的弹幕升起。

  何夏夏的第一个想法是，这位姐妹也是个卷的！

  接着她才注意到，弹幕的内容是【春秋和战国是如何划分的？有什么区别吗？】

  这个问题虽然和考试内容无关，但何夏夏恰好还真就知道那么点。

  因为她以前一直是“春秋战国”

连着念的，哪怕在备考公务员的时候，也没有考点会特别地将这二者区分开。直到她在备考教招的时候，才知道原来夏朝到春秋是奴隶社会，战国到清末鸦|片战争前是封建社会。

  当时何夏夏就好奇了，这两时期在她看来，就是齐楚燕韩赵魏秦那一堆小国搁那不停掐架的时间段，居然还能有区别的？于是她就上手查了下。

  何夏夏想了想，反正也就几句话的事，就直接说了。

  【秦某人你好呀，你的这个问题，主播可以浅薄地回答一下自己的见解。

  奴隶社会和封建社会，主播当时看了很多解答，最广泛认为的区别就是土地所有制关系。

  周天子那时候，实行的井田制，那句著名的“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”

[1]就是讲的周天子，天底下所有的地都是周天子的。

  春秋战国的时候，春秋五霸、战国七雄之间你来我往，从一开始的尊王攘夷，到后来的彼此兼并，都涉及到了获得的土地。

  那么问题来了，这些土地不是周天子分封的，那还是“王土”

吗？

  诸侯还是“王臣”

吗？

  并且这个时候，随着铁质农具的出现，变法的大力施行，生产力也得到了极大的提升，先是“私田”

被开垦出来了，接着诸侯也想提高税收啊，土地也就真正开始走向了私有化。