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更注重把实证主义功利化,强调生活、行动和效果,经验和实在归结为行动的效果,知识归结为行动的工具,真理归结为有用、效用、或行动的成功。
实用主义的要义体现在:认识的任务,是认识行动的效果,从而为行动提供信念。
也就是说,杨凤山现在看到的,两个处室,甚至是更多处室的负责人,通过同某些人的聚会和谈话中有了这方面的思考和正治倾向。
他们关注行动是否能带来某种实际的效果,也就是关注直接的效用、利益。
简单来说就是,有用即是真理,无用即为狗屁。
杨凤山知道,这理论不要太李学武。
他和杨元松聊过李学武的正治思想和倾向,得出的结论就是,李学武并不靠向任何一边,完全就是实用论实践者。
杨凤山也是搞了多年组织工作的人了,自然清楚厂里群众更多的是唯xin主义者,而他所在的组织是讲究唯u主义的。
那么在两个主义之间就会有一个矛盾冲突,这种矛盾冲突是根本性的,是不可融合的。
但现在就有一股思想在调和两者关于科学和生活等对立的理论。
这股思想并不拘泥于亚里士多德的主语-谓语的逻辑形式,而是试图改变思维方式,为思维活动建立一种新的逻辑框架。
这种思维方式不是就概念本身而论概念,而是探究它会产生什么效果。
实用主义方法反对先设定最先存在的事物、原则或范畴,它只关注最后的事物。
说起来很复杂,但总结起来很简单,就是以人为本。
做这件事开始前,要先考虑几方当事人的诉求,以实际出,协调和调整相关的方式方法,进而达到妥协后的产物。
这么一说杨凤山也清楚,其实就是机关里的生存法则,更是机关里做事的潜规则。
虽然这些规则都是存在的,也是有存在的必要的。
但是,这怎么能作为一种思想放到正面来呢,这是不能说的,也是不提倡的。
现在讲究的是……
轧钢厂出现这种思想的根本原因杨元松同杨凤山也讨论过,并不能因为一个人或者两个人的出现而做出定论。
要反思在当前的组织工作中是否有漏洞,是否有工作没有做到位。
比如宣传,比如管理,比如学习和监督。
这也为轧钢厂办公会议,以及谠委接下来的工作做了方向性的定义。
这种思想是根本,冰冻三尺非一日之寒,处理这件事的前提是要解决表象。
表象就是聂成林同志同生产管理处和设计处之间的矛盾,李怀德同志当前遇到的问题。
两件事都是杨凤山和杨元松当前的工作重点。
两人也是分别在上午就这两件事同工作组冯道宗等人做了沟通。
他们的意见和建议在工作组这边都是必须重视的,但在具体工作中,两人也是不能干扰工作组工作的。
现在李怀德的问题正在查,聂成林的问题群众反应热烈,也得查,这就是他们下来的工作,也是稳定轧钢厂,寻求轧钢厂在大学习、大讨论工作中的破局嘛。
冯道宗说的好像是有道理,但在根本问题上的态度是同轧钢厂的两个班子对立的。
杨凤山等人寻求的是稳扎稳打,逐步解决问题,而工作组不同意这个意见。
工作组的工作是有时限的,他们等不起这个稳扎稳打的时间,他们要的是挖破无毒,祛除毒根,固本清源。
这种做事方法自然是没有顾及到轧钢厂是否会伤害根本,也没有顾忌相关的影响。
因为生产任务、思想动态、干部管理等等,这些都是轧钢厂班子的事,跟他们又没有关系。
双方各执一词,矛盾已经显现。
中午在招待所吃饭,李学武便见着服务员往楼上送餐食了,并且见着杨书记上了楼。
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