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真界化的小舟穿行四日,进入大青国,舟停下,林苏再次站到了农圣圣家的门前,圣家之前,那巨大的山体依旧头顶天,脚踏地,手执巨锄锄天下。
但此番前来的林某人,却已不是瑶池盛会之后,进入农圣圣家避难的落难之人。
他身边站着农圣圣女。
这座雕像之后还有承受他大恩的整个农圣圣家。
何种大恩?
《齐民要术》这种圣殿宝典珍藏农家,全天下的圣家,个个羡慕嫉妒恨……
林苏一到,外围弟子先鞠躬,无数长老迎接,鞠躬,三无长老踏空而至,豪爽的笑声满山俱闻,到得圣家圣堂,当代家主亲自出迎。
瑶姑称其为爷爷!
“林宗师,请入桂堂!”
哗啦啦,两侧长老尽皆分开,林苏前面一条金光大道,如同秋天成熟的水稻颜色。
踏着这条似乎有丰收喜悦的大道,林苏心里有点紧张,为这将开的桂堂而紧张。
桂堂,在很多大户人家,是用来招待女婿的,老头你笑得这么开心,弄得这么张扬,还开桂堂迎我,会不会有点弄错了我跟瑶姑的关系?
但这事儿他真不好问,瞅瞅瑶姑没有丝毫变色的脸,他觉得自己可能想多了。
虽说很多大户人家,桂堂真的代表着女婿登门,但其本意真不是,桂,品性高洁之花,桂堂拿来迎接文道宗师也是合理的。
酒上,赫然是林家白云边。
陪客,圣主为,大长老居左,其下是三无长老。
右侧,是瑶姑。
仅此四人,人数虽少,规格尤高。
酒过三巡,圣主开口:“林宗师此行,可是欲借我农家通天道?”
“是!”
“通天道,林宗师随时可用,但你此去圣殿,需得作些提防,入殿仪式,恐怕不是那么好过的……”
入殿仪式有何章程?
说简单其实也简单……
圣殿直招之人入圣殿,约定俗成有一套规则。
你殿试之时取的是何种文心,就由对应的宫作接引,儒家文心,儒宫接引,乐家文心,乐家接引,诗家文心,诗宫接引,但问题是,林苏拿的是兵家文心!
圣殿已无兵宫!
没有兵宫的情况下,只能是其他宫来代替。
本家宫接引一般情况下不会有什么麻烦,同样的文心,天然就是一家人,一家人谁会为难别人?岂不让其他宫看笑话?
往往都是象征性地测试下。
但是兵宫就不一样了。
林宗师你最好提前有个准备,兴许是画宫、兴许是诗宫,会给你一个下马威,更有甚者,有可能是几宫齐上,给你这个下马威。
这件事情很难办,为何?
因为圣殿的入门仪式,被人戏称为“圣劫”
,其根本宗旨跟修行的天劫大同小异,天劫的目的是告诫修行人,你在修行道上走得再远,都在天道之下,别太猖狂。
圣劫告诉文人的也是这个,你有再大的能耐,也别忘了你在圣殿之下!
所以,入门仪式,本质上就是打你一个下马威的!
人家再怎么刁难,都是合乎圣殿之规的!
甚至是圣殿倡导的!
你遭到了再大的不公平,你根本没有地方说理!(本章完)
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