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第一百二十章大道方便门心安何处求（第1页）

第二日芦篷打起竹帘时，一众修士看见竹帘之后坐的并非钱晨，便有一些骚动。

虽然司倾城也是救世的四位真人之一，但她形容气质都犹如少女，太过稚嫩，难以让人心服。出手的神通虽然不凡，但终究没有钱晨一伞撑天，从孔雀大明王肚中破腹而出，道体重生来的震撼。在一众修士的意识里，也就是修盟大长老一般等若阴神的境界。

但他们也不敢出声质疑，只听司倾城一击玉钟，清脆的钟声让众人下意识的便是一肃。

司倾城开口道：“今日由……咳……贫道来讲授筑基之法！”

“筑基之法各家皆有不同，无外乎引导、服食、观想、炼气、外丹、言咒、祭祀、锻体等等……”

司倾城从不同流派的筑基之法入手，先是平铺讲开，她出身道院，接受的是正一龙虎玄坛最正统的修道教育，于这等基础知识，乃是几人之中最为扎实的。

每一种筑基之法，总是寥寥数语便能说清楚，解说关窍之时，更是详略得当，通透无比。

在场数千修士，道法混杂，旁门正道魔道皆有涉猎，筑基之法竟然都逃不出司倾城所述种种。众人以自己的筑基之法观照司倾城所讲，居然都有所得。就算是结丹真人都只感觉自己的见识，只得司倾城说讲的只鳞片角，第一次纵观筑基这一境界的全貌。至于那些尚未筑基的凡俗，自然是沉浸其中。更多筑基修士则是冷汗津津，才现自己的道基千疮百孔，错漏百出。

下方修盟的大长老，对左右的结丹真人叹息道：“若是昔年我们也有如此机缘，何至于走了许多弯路！”

旁边山羊胡的老道士抚须笑道：“这一代的修士，有福缘啊！”

待到司倾城开始传授具体的筑基法门，引导、服食、观想、炼气、外丹、言咒、祭祀、锻体，不无有细微具体的功法。甚至可以按照主修功法，体质不同，各有删改。

一时间，一众听法的修士居然人人都能找到适合自己的筑基之法。旁边的钱晨听了，都大点其头。让钱晨上去讲，他自然可以穷究筑基背后的修行道理，让听懂的修士，推导出适合自己的筑基方法也不难。

但下方能听懂的修士，绝不过十一。

与司倾城相比，钱晨传授的是公式定理，悟性出众者自然能解出答案。司倾城却是以经典例题，讲述解题思路和题目变形。由道院这等遍布魏晋两国，弟子数十万，受箓道士数万的庞大势力——中土第一补习班，全面教授出来的真传弟子。道院见过的体质无数，教授的道法驳杂，自然积累了无数例题，由司倾城讲来，真比钱晨更加合适。

道院这等万年积累，并非通晓大道，道法精湛便能越，就如大学教授去教幼儿园，未必有经验丰富幼师合适。

四峰上下，低阶修士终究占据了大多数，这等直接的道法比昨日钱晨讲授的修行常识更加震撼。相比之下，他们自己修行的道法，比起来都太过浅薄。甚至原本视若至宝，甚至秘不示人的一部分传承，现在看来却有些错漏百出，更让这些低阶修士将司倾城视若神人。司倾城讲述完各家的筑基之法，终于进入正题，循循善诱，开始讲解授箓之法。

这等法门一开场，便恢弘至极，震撼人心。

司倾城先开口，便介绍上界天庭。三清四御，九位帝君。天庭八部，周天星神。

展开金丹界域，一尊尊神祇名讳带着神光道蕴，于玉皇顶上显化，其背后那犹如大道降临，浩然强横到不可思议的力量，让人战栗。莫说那些结丹修士，就是修盟的三位阴神尊者，都能感觉到自己在那一尊尊神祇面前犹如蝼蚁一般。……

展开金丹界域，一尊尊神祇名讳带着神光道蕴，于玉皇顶上显化，其背后那犹如大道降临，浩然强横到不可思议的力量，让人战栗。莫说那些结丹修士，就是修盟的三位阴神尊者，都能感觉到自己在那一尊尊神祇面前犹如蝼蚁一般。

神道最重威严，只是神名，便天然带有令人信服的力量。

然后便是借助神祇之威，凝聚道箓，纳入天庭体制，积修众生愿力上奉诸神，得到神力赐予转化法力，借助神祇赐予的神力筑基之法。

一旦被授予道箓，更能借助所供奉的神祇和本命道箓施展法术，非但不会有碍修行，更能跨越一切资质和资源上的障碍，只要有神相助，积累功德愿力，乃至日行功课，都能缓缓进益，毫无瓶颈，毫无难碍，胜过如今苦苦摸索各种难关不知多少。

而且如此筑基非但没有根基不稳之虞，更胜过天下九成九的筑基之法。

就连芦篷之后的钱晨也不由叹息，元始道祖所创的天庭体制，确实完美无缺，法度森严。乃是明目张胆的官方开挂，将神道底蕴尽入道门。推广开来，几乎可以消灭天下九成九的旁门，除了佛门能够抗衡一二，就连魔门也要断了传承。天下走旁门、魔门道路的，无不是贪图快捷，或是资质不堪，或是心性不足。

但神道拔之法，足以越过一切资质，心性的阻碍，乃是终南捷径。

而且比起魔道之法，称得上是毫无后患，道门早已具备一统天下的潜力。

比起灵宝道祖广传大道，不辨良莠，元始道祖的手段堪称堂皇大气——只要我开辟通天大道，你那偏狭小径自然无人愿意去走。

此乃绝根之法，效果如何，且看四峰修士听闻**，如何目眩神迷，心神动摇，便可知一二。

坐在积金峰顶的法信听闻了这等道法，都不由苦笑道：“真人这是在绝我佛门根基啊！”

他看着那些早已抛去了一切筑基之法，全身心投入天庭道箓法的低阶修士，脸上苦色更甚，心中叹息：“长此以往，哪还有人愿意青灯古佛，一意苦修，莫非真要将净土方便法门传下？叫天下佛门弟子，念经成佛？”

从本心来说，法信是不愿如此的。念经成佛纵然飞升极乐，也不过是真佛之外依附的蝼蚁，虽然得享极乐，但终究未曾觉悟真如。长此以往，对于佛门只有坏处，没有好。

纵然佛法传遍天下，又有几人能觉悟佛法真谛？却是失了世尊觉悟者之师的身份，也忘了佛门的根本大愿。

利用信仰者，终将谜于信仰。

钱晨也在反思：“既然元始道祖开辟了如此治世大道，那为何道门只是辅助人间王朝，未曾彻底力，统一天下修行之法呢？天庭为何并未真正的插手人间，授箓之法，也未曾泛滥，道童到道士只有十一的比例，道士到道人则更低呢？而且道人以上也应该有法度尺度才是，如此才称得上等级森严。何必让他们转而投入宗门修行？”

“天庭若是愿意，从道童到道士，从道士到道人，再加一个金丹境界的真人、阴神境界的道师、阳神境界的真君、元神境界的真仙，从入门到飞升，从飞升到天庭为官，半步不离天庭体制。等级森严，完美无缺，一应拔劫操于天庭之手，归于元始道祖。”

“如此治世，才称得上是道祖手段！”