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第九十三章扶我起来我还能写（第1页）

“调呢！”

元载面上依旧沉着，但此时心中已经渐渐下沉。

唐人诗承袭汉乐府诗，与天周最古老的雅乐之诗一脉相承。从诗经的风雅颂，到汉乐府长篇叙事诗，那时所有的诗都是能唱的。

到了如今，才有些文人士子，为了更和诗意。

创作了这有平仄韵律，却并不能合曲的诗篇。

但《清平调》却不在此例，因为清平调此名，一听就源于汉代乐府相和歌的平调﹑清调﹑瑟调的合称。

此三调也叫清商三调，清商曲……

在座众人，如玄帝这般精通音律的，一听这曲调名称，甚至能浮现出大致的韵律出来。如贺知章这般的大诗人，皆是精通乐府郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、相和歌辞、清商曲辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞、杂曲歌辞的大音乐家，

贺知章先前与钱晨对剑之时，所用七章诗篇，皆是祭祀后土的古乐——唐禅社乐章，韵律用的是如诗经一般，承至天周的古声。

以清平调为名，以三短诗为词，必然有相应的曲。

如今钱晨言下之意，便是让他唱出来……

在玄帝看不见的地方，元载身上冷汗津津，他能考中进士，对诗词一道也是粗通的，但要和李白，贺知章，乃至钱晨这般的大家相比，却又差了远了。

若是他长于此道，就不会只在全唐诗中留下一不成曲的《别妻王韫秀》……

若是用的是《行路难》《燕歌行》这般常见的乐府旧题，元载倒也能勉强唱出来，毕竟唐以诗歌为考举的选题，他若不学过这些，也做不到进士。

但清平调，偏偏并非乐府旧词，而是原历史中唐明皇不愿用旧词，而命李白与李龟年合力所做曲，此时根本不存在曲调。

等若这清平调·三，只是创作了一半的作品，只有词而无曲。

只有诗，而无歌……

至于清平调的曲调，钱晨不得而知，也自信妙空也无从得知，毕竟与诗不同，曲太容易失传了。昔年汉乐府的曲调，到了如今大唐，也失传了七七八八，倒是魏晋时代保留了更多。

不巧的是，钱晨作为音乐爱好者，在魏晋时对世家盛行的所谓玄理清谈不屑一顾，反倒是汉乐府诗歌曲调，却收集了很多。许多逸散在魏晋时期五方魔劫之中的古乐府曲，他确是真的会唱的。

比起诗词上的造诣，他或许不如此时的大家，但在乐府曲调上，确是一个例外。

玄帝见元载沉默的有些久了，甚至已经确定钱晨几诗解释抄袭的郡王国公们，都感觉到了不对。又把怀疑的目光投向了元载，他虽然有心拉偏架，却不好亲自下场，便给了使了高力士一个眼神。

高力士心领神会，知道玄帝是让自己起来转圜一番，给元载思考对策的时间。

但这一个眼神，却落在了李泌眼中，他在太子诧异的目光中抢先站了出来，先向玄帝行了一礼，道：“陛下，清平调此曲，我并未听闻过。但元载与李白先前提过的《君不见》亦或《将进酒》，却是李泌有所耳闻的古曲。”

元载身躯再一震，那人将此诗交给他的时候，可并未提过这一茬！

李泌徐徐道：“如李白所言，此诗当名《将进酒》，乃是仙汉乐府短箫铙歌的曲调，亦是古辞。以泌来看，这《将进酒》所做韵律，皆合古曲，绝非不同此调的人能做出来的。”

“所以李白才会提起那诗名叫‘将进酒’！”

玄帝在用眼神示意高力士，高力士只能无奈道：“李泌，虽是李白先说出了那《将进酒》之名，但在曲名之外，尚有词名，许是那元载提的是词名，还未来得及提曲名呢？”

……

玄帝在用眼神示意高力士，高力士只能无奈道：“李泌，虽是李白先说出了那《将进酒》之名，但在曲名之外，尚有词名，许是那元载提的是词名，还未来得及提曲名呢？”

李泌笑道：“那简单，乐府诗歌曲调数千，《将进酒》此曲稍显偏僻，流传并不广泛，臣也是有幸在宫中阅览古籍，向诸博士学习，才得知此曲。让李白与元载共唱此词，谁唱不出来，就是伪作！”

玄帝无奈道：“李白，你先唱！”

这话诸王国公都听出了不妥，哪有叫一人先唱的道理？另外一人现场学去，那还验证个鬼！而且既然是李白提起的曲名，就算分开验证，也理应让元载先验才是，而且两人分开验证又不困难，为何非得在这殿上唱。

李泌眉头微皱，上前一步道：“陛下……”

玄帝阻止了他接下来的话，道：“先前元载所言，句句都是证据，就算李白以曲调反疑，也当先自证清白才是。凡事总得有一个先来后到是吧？”

这话说得看似有理，但其实都是放屁。

先来后到是这么用的吗？

但谁叫他是皇帝呢？皇帝有资格不讲理，也有资格任性，诸位郡王，国公，乃至学士都乖乖闭上了嘴，没有一人为钱晨说话。李泌看向玄帝的眼神，隐隐有些复杂。

他还想再谏言，却被离他最近的太子伸手拉住了！

如今玄帝年岁渐长，太子羽翼丰满，正是君臣父子之间关系最复杂的时候，他那里容得自己最得力的帮手李泌，为一个名不经传，还得罪了皇帝的李白去冒犯圣人天颜？