倍福文学

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  与突厥的商贸，他得问一问是怎么样。

  李世民两眼放光的盯着魏徵道

  ：朕遇魏徵，连后世都羡慕不已。对的，李世民很是骄傲!

  他不值得骄傲吗?咱就问自古以来，有哪一个谏臣能像魏徵一样进谏多年都被帝王接受的?李世民不仅为魏徵而骄傲，也觉得那样的自己真是太好了，嗯，他要做得比天幕说的更好!

  魏徵面露赧色，不忘拍马屁道：“臣得遇陛下，后人更是羡慕。”

  这番话道出了多少为臣之人的心思，说得一点都没有错，他们羡慕，相当的羡慕，怎么他们就没能遇到一个唐太宗!

  正所谓千里马常有，而伯乐不常有，正是如此。

  【听了那么多魏徵的谏言，有人以为魏徵就是一块臭石头，又硬又臭，更是不懂得变通的人。毕竟在大多数人的印象里，谏臣不都这样吗?可魏徵并不是。至少在魏徵看来，纵然是君臣也并不是非黑即白的。所以在向唐太宗论起用人的问题上，魏徵提出扬长避短的思想。”

因材以取之，审其能而任之，用其所长，舍其所短”

。魏徵很清楚的知道，金无赤足，人无完人。一直以来，魏徵都向李世民主张“因其才而取之”

，要扬其长而避其短，不能因其短而掩其长。】

  秦始皇一愣，这样的取才之法也行?

  刘邦可就认同无比了，这人哪有完人，又不都是圣人，一味对人苛求的后果是无人可用。用人用人，会打仗的让他去打仗，会生财的让他去生财难道不是很好。

  真要是用了一个个没有任何问题的人，那得多愁人?

  毕竟刘邦自己毛病都不少，瞅着所谓的圣人在他面前，他得多难受。有毛病好，或多或少的毛病更能说明那就是个人，而不是圣人。

  【想想后世对人才的要求，那真是把人逼成圣人了。但凡有那么一点小错就无限放大。当然，这里头也跟当皇帝的不能知人善用有关。不过，魏徵虽然提倡用人须扬长避短，但同样也提出赏罚分明，不徇私情的原则。小毛病能容，触及国法的事绝对不能容。所以当初李世民为党仁弘求情，要不是李世民以自身向天请罪，最后又下罪己诏，魏征肯定不愿意李世民徇私。】

  【同类的事，嗯，贞观三年，曾为秦王府幕僚的濮州刺史庞相寿因贪污罪被免职，却请求李世民宥免。李世民答应了，并且赐绢一百匹，还命他仍任旧职。魏徵一听立刻进谏道：“今以故旧私情，陛下赦免他的贪污之罪，更加以恶赏，还让他继续提

  任濮州刺史，陛下幕府之人何其多，若人人都像庞相寿一般贪污以自足，陛下都要赦免又奖赏?而且放过乱法之人，天下遵纪守法的人，他们还会觉得天下仍需要守法吗?陛下是让国法无存?朝廷威严丧失?”

】

  【以小见大，李世民是个感性的人，也是个念旧情的人，魏徵看懂了李世民的为人，正因如此，更须防微杜渐，绝不能让李世民犯下更大的错，影响整个大唐的运作。李世民焉能不懂魏徵之心，立刻改了原来的做法。】

  秦始皇又酸了，这样的人才他也想要，他也想要!

  他正缺这样的人才，能够告诉他大秦的问题，能监督他的言行，让他可以把大秦治理得更好!

  杨坚审视了一番自己，不得不承认，他身边没有像魏徵这样的人。啊，这时候的魏徵应该也都快长大成人，要不他想想办法把人找到?

  既是人才，岂有都便宜李世民的道理，他完全可以先用了!

  【魏徵和李世民的故事太多了，诚然李世民有时候被魏徵气得半死，但他从来都不曾否认过魏徵的本事，他更明白魏徵无论做什么都是为大唐，为这天下黎民，也是想要这个天下更好!魏徵也明白自己立身的根本在于正直敢言，心怀天下，为民分忧，终此一生，魏徵做到了不改此心，不忘此志。】

  【而魏徵上谏中最出名的莫过于《十渐不克终疏》。那是在贞观十三年魏徵针对随着国泰民安而显得有些得意忘形，开始好奢纵的唐太宗所提出的十个方面不能善始善终的缺点。文章略长，我贴图上来请大家看看，然后总结一下这十个缺点。】

  【一、迷恋财物：过去无为无欲，现在“示骏马于万里，市珍奇于域外”