倍福文学

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第239章（第2页）

不?过很快，云破军就不?为语言不?通头疼了。

因为他现?，自己等人的住处被安排在了猪圈。

还是那种吃饭拉屎都在一起的猪圈！

自己等人要和猪睡在一起！

这支队伍里，家里条件最差的，也是村里的富户，看到这环境也饱受打击，忍不?住喃喃道：“这环境，就算给庄子里的奴仆或者村里的佃农，他们也是要造反的！”

几人备受打击的时候，管事走后就有被安排回来喂猪的农奴嫉妒地看向几人：“你们这群黑黑眼的神厌之?人，凭什么?能够和猪住在一起？！”

对方使?用的单词十分初级，大部分人都听懂了，语言能力强的甚至还能问一句：“和猪住一起，很好？”

农奴嫉妒地说道：“猪可以温暖睡在边上的人。”

听到这话，大家都傻了。

不?是，你们的取暖方式是靠猪牛羊这些动物？日常就是和它们同吃同住？

大家不?由有一些小小的震撼：这可是一千多年前我们老祖宗才会采用的方式啊！

这一千多年，你们都没想过可以用别?的办法吗？

比如火炕、火桶、火坑？

事实证明，他们没想过。

当被拉出去站在田里的时候，看到农具的云破军心里疑问：他们没有合适的犁吗？

我们老祖宗明的曲辕犁都流行那么?久了，你们怎么?都不?学学？

而看到空地，得?知这是在轮休的云破军更?没办法理?解：猪圈里那么?多猪粪，你们都不?知道施肥的吗？

中世纪的西方世界，给云破军带来了一点点小小的震撼。

等辛苦劳作了一下午，云破军等人在晚上只分到了一小把豆子。

因为这一小把豆子，云破军不?由和身边的手下们确认：“我们真的没有回到一千年前吗？”

手下们这是充满疑惑：“就这生活条件，他们为什么?不?造反啊！”

很多喜欢历史的爱好者总是说中国的农民逆来顺受，举证就是国外的农民动不?动就起义绞死国王王后。

但是事实上，在文艺复兴之?前，思想完全被禁锢住的时代，西方农民们造反的频率是远远比不?上东方的。

公元前陈胜吴广就敢喊出“王侯将相宁有种乎”

，一千多年后的西方还讲究君权神授，认同贵族血脉天生高贵。

艰苦求生，每天都在鞭子的监督下耕种的云破军还没见过这块土地的主人，就已?经找到机会和队伍里幸存的两位自由人接上头了。

“头儿?，你是不?知道这地界有多离谱！”

俩个男人一见到云破军就开始抱怨。

“有多离谱？”

云破军不?理?解。